我的大明新帝国 作者:摇摇欲坠

    量，不懂算学，如何能当官？不学无术的官员固然有，但是大部分官员，基本的数学知识都是必须要掌握的。

    但是他们打开了书籍，却傻眼了，因为他们除了文字，根本看不懂公式。

    朱瞻基这才又说道：“此书是用源自于西洋的数字列举公式，较之我中华数字，更为简洁易算。所以我今日前来，也是想要借用两位老师之力，将此书与我中华算学做一番校对，让更多的人掌握这门技艺。”

    朱瞻基现在不能跟文臣过多接触，这一块首先是朱棣的权利范围，只漏了一点给朱高炽。朱瞻基要是再想往这方面发展势力，那就等于是直接从自己的爷爷和父亲手里抢权了。

    所以，他想要早日传播阿拉伯数字和标点符号，利用现在四五不靠的解缙是最合适的。

    他现在是被朱瞻基立起来的标杆，在大明又是以文采出名。现在在官场上的边缘化，也能让朱瞻基无所顾虑地利用，而不怕朱棣和朱高炽不满。

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    第一四一章 拉拢一批（求订阅，求月票）

    阿拉伯数字相对于中文数字的便捷，这是每一个后世的人都很清楚的，即便是这个时代的人，一眼也能分辨出来。

    而标点符号的应用，更是能让复杂的经意阐释，变的简单起来。

    但是，这两种的推广，却不是这么容易的。

    阿拉伯数字还好说，即使有人反对，但是便捷的应用方式还是能让人们慢慢接受。比如在度量衡上面的应用，就能逐渐让人接受。

    但是标点符号，却被儒家视为洪水猛兽一般的存在。

    从最开始的世家垄断学术，到杨坚打破世家垄断，开创科举。

    学术的话语权被从世家逐渐转移到了一个新兴阶级，那就是士人阶层。

    几百年来，士人阶级在经过了唐朝世家阶级的衰落，宋代的士人阶级崛起之后，已经成为了新的垄断学阀。

    他们故作高深，设置了高门槛，为的就是不让学术泛滥，然后稳定自己的利益阶层。

    所以，他们是最不愿意标点符号的出现的，因为标点符号让经意变的容易阐释，他们就失去了引以为豪的垄断权。

    不过现在对朱瞻基有利的是，蒙元的入侵几乎消灭了整个华夏的文化传承。在蒙元统治阶段，儒家从一个统治阶级，变成了帝王的工具。

    王与士大夫治天下，在蒙元时期，彻底变成了帝王霸权。

    朱元璋夺得天下以后，对士人阶级也是利用多于扶持。虽然经历了建文帝短暂的儒家复兴，但是还没有等他们聚起声势，朱棣又把一切都打破。

    现在儒家还没有形成根深蒂固的利益阶层，人们当官也不是只有科举一条路。

    就好比杨士奇，这个在后来做到首辅的好运儿，一辈子没有参加过科举。

    在工部，也有超过三分之一的工匠，可能大字不识一个，也能成为九品官员。

    虽然他们不可能身居高位，但是现在的大明，绝不止只有考八股文一条路。

    在儒家还没有形成难以打破的势力的时候，有些东西虽然推广困难，但是阻力也绝对没有那么大。

    只要能打开一个缺口，朱瞻基就能培养出另外一批辅助阶级，利益阶级，让他们成为儒家的对手。

    而且，朱瞻基绝不是想要灭掉儒家，儒家是封建时代必不可少的统治武器。他做这些，只是为了削弱和平衡。

    十个阿拉伯数字，还有简单的标点符号，只需要简单地介绍，就能让人会意。

    解缙和胡广还在试着用阿拉伯数字来计算的时候，几个年轻人却已经意识到了阿拉伯数字的方便。

    解桢期就有些兴奋地说道：“殿下，此数字相对于中文数字，简单易记，更主要的是，列举公式，不论在上下左右，都不会引起混淆。”

    的确，这也是阿拉伯数字最值得推广的原因之一。中文的一二三，都是用横杠来代替，在计数的时候，往往容易分辨不清。

    而且现在因为大都使用毛笔，所以由上而下写字，这样的时