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第五百九十五章 唇亡齿寒
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    入地眼 作者:君不贱

    宫爵和叶知秋也围坐过来,赵阎向我们解释,玉猪龙上有双线勾勒的纹饰,同时采用的是阴线镂刻的琢玉技艺,这是西周玉器最典型的特点。

    因为西周的宗法和礼俗相当严格,所以导致但凡这个时期的玉器过于规矩,单从这枚玉猪龙来说,器型完整,纹饰简练而又精致典雅,无微不至的碾磨,无不体现出玉猪龙作为礼器的西周特质,堪称是西周古玉中的极品。

    “那为什么还话说是赝品呢?”我问。

    “作为西周礼器,玉猪龙当然是难得一见的珍品,可是你若是要追根溯源的话,那这器物就是赝品。”赵阎回答。

    我们还是不懂其中玄机,程千手指着宫爵手里的玉猪龙问:“你们可知道这东西的来历?”

    “当然知道,玉猪龙又被称为玉兽玦,雕琢精细,造型古朴雄浑,为迄今所知最早的玉龙,极其珍贵,有华夏第一玉龙的之称,是红山文化的代表,从出土时的情况看,玉猪龙用作佩饰的可能性极大。”叶知秋不假思索回答。

    “那红山文化在什么时期?”程千手继续问。

    “关于红山文化的年代,从出土文物经测定约为公元前五千年前,红山文化的居民主要从事农业,还饲养猪、牛、羊等家畜,兼事渔猎。”对于考古还是叶知秋知道的最详尽。

    赵阎在这个时候看向我,指着玉猪龙一本正经说:“你确定这东西和月宫九龙舫有关?”

    我下意识看了看叶九卿,这么重要的事,一向老成的叶九卿绝对不会搞错,肯定的点点头。

    “不对啊……”叶知秋突然脸色大变。

    “怎么了?”

    “月宫九龙舫最开始出现是在昆仑金阙,就是说这艘船是在黄帝时期出现的,但是经论证,黄帝存在于公元前两千五百年左右,红山文化早在黄帝之前就出现了,如果说月宫九龙舫和玉猪龙有关的话,那这艘船出现的时间恐怕还要更早。”

    我和宫爵对视一眼,看到叶九卿也眉头紧锁,玉猪龙是彭家先祖遗留下来,而从时间推算,彭家先祖离开月宫九龙舫应该是在商周两朝之间,怎么会留下一个如此久远的玉猪龙?

    “既然玉猪龙是西周之物,会不会是西周的人仿制?”叶九卿问。

    “对,所以我们才会说是赝品,对于真正的红山玉猪龙来说,这枚古器是仿制的赝品,但有一点很让我们吃惊。”

    程千手让宫爵把玉猪龙递给他,在手里来回端详后告诉我们,他做了一辈子赝品,扪心自问早已达到以假乱真的地步,但是任何赝品都不可能成为真的,因为始终会出现瑕疵和纰漏,之所以能以假乱真,只不过这些缺点别控制在别人发现不了的情况下。

    可是程千手竟然没有在这枚玉猪龙上发现任何仿制的纰漏,他巨细无遗告诉我们,玉猪龙虽然是采用典型的西周玉雕工艺,但是选择的玉石却是岫岩软玉,而在西周最盛行的却是白玉。

    从这一点上就不难看出,雕琢这枚玉器的人对于玉猪龙极为的了解,因为玉猪龙所采用的便是岫岩软玉,玉料偏青色呈玻璃光泽。由于岫玉的质地较软,所以很容易染色上沁,从这枚玉猪龙的沁色看,应该埋藏在地底很长时间。

    至于工艺,正如同前面所说,是典型的西周技艺,不过纹饰却是用玛瑙加水和解玉砂磨制而成,所以边缘都是有尖薄刃状之感。

    特别是玉猪龙的钻孔,一般分单面钻孔、双面钻孔和倾斜对钻三种方式,每种钻孔方式中都可以看到古人的打孔痕迹,而这枚玉猪龙采用的事单面钻孔,孔洞呈喇叭状,在孔洞的边壁上都可看见螺旋打磨痕迹,古朴自然。

    而在西周的时候,已经有毕竟完善的打孔技艺,可以节约很长的时间,但是这枚玉猪龙却是采用最古老的方式,单单这个钻孔就需要耗费几年的时间来磨制。

    “可见雕刻这枚玉猪龙的人,不但见过真正的红山玉猪龙,而且还掌握着在当时早已失传的古玉雕刻技艺,只有这样才可能在西周做出一枚红山时期的玉猪龙,但是我一辈子都在做赝品,深知一个事实,任何技艺的流程都是会有改变的,何况是几千年的时间,简而言之,即便这个人继承了红山玉雕技艺,也不可能做出那个时期的玉器,除非……”

    “除非雕刻这枚玉猪龙的人,一直从红山时期活到西周!”赵阎说。

    我们顿时抬头看向赵阎,开始还大吃一惊,很快意识到,这并不是没有可能,玉猪龙其实就是羽龙,可见红山文化的居民接触过月宫九龙舫,由此可见,这艘船离开神域的时间比我们推测的还要早。

    玉猪龙一直作为墓葬礼器,而这些墓主的主人都是首领和部落巫师,这是一种最原始的宗教膜拜,可见在当时,玉猪龙代表着一种神谕的力量,在红山文化时期是至高无上的神权的象征。

    这一切应该都源于月宫九龙舫,可见那艘船和红山文化的居民接触的时间并不短,但不清楚到底是什么原因,第一座船坞却不是由红山居民修建。

    我猜想最开始的时候,我带领近卫一直如影随形跟着月宫九龙舫,若是有大规模工程修建,势必会引起我的觉察,归墟人为了避开我们的追捕一直藏匿不出,而在这段时间内,红山文化便把归墟人当成了神开始膜拜。

    彭家先祖在西周时期离开那艘船,并且打造出红山时期的玉猪龙,这正如同赵阎和程千手推断的那样,这枚玉猪龙其实足以证明和月宫九龙舫之间的关系。

    “就算证实玉猪龙和月宫九龙舫有关,可是还是很难推断出这枚玉猪龙的来源啊?”我眉头紧皱。

    “随着红山文化的消失,玉猪龙也销声敛迹,后世出土的文物中,也很少发现保存完好的玉猪龙,至于西周时期……”叶知秋低头沉思片刻。“倒是有过关于玉猪龙的记载。”

    “什么记载?”宫爵问。

    “在曾经出土的西周古墓中,发现过玉猪龙。”叶知秋回答。

    “在什么地方?”我问。

    “虢国墓地。”叶知秋如数家珍告诉我们,在出土的虢国墓中,曾发现过一块猪龙形佩,同样也是浅冰青色的岫岩软玉,半透明的猪龙形佩,玉质细腻,润泽光洁,半透明两面纹饰相同。

    作回首卷尾猪龙状。双耳耸立,椭圆眼,吻部平齐,鼻间有皱纹。自头部向下贯一圆穿,颈部有一横向小穿孔,头顶部阴刻的文字,整体颇具红山风格。

    考古界一直试图解开红山玉器为什么会出现在周朝虢国古墓之中,推测了几种可能,一种是战争胜利后的缴获和掠夺,支撑这个观点的考古家认为,虢国历史上的重要人物虢公长父曾征伐淮夷,战争胜利后缴获一些战利品,其中有一些红山玉器。

    还有考古家认为是周王的赏赐或奖励,武王灭商后,收获了许多宝物,分给了有战功的虢国国君,这些宝物中可能就有红山玉器。

    但是直到现在,也没有办法真正定论这个考古史上的疑团,而且还有另一个问题,从虢国古墓的发现文物看,虢国对红山玉器非常看重,发掘出来的红山玉器比比皆是,而且个个都保存完好,到底是什么原因就不得而知。

    “难道和那个典故有关?!”封承在旁边喃喃自语。

    “封叔,什么典故?”我连忙问。

    封承想的太入神,好半天才回过神,看我一眼一丝不苟问:“提到虢国你想到什么?”

    “……”我一愣,小时候叶九卿他们教我探墓,封承就逼着我学山川地理和各地县志历史,我知道他是想让我多掌握些这方面的知识,将来独当一面探墓的时候能用上,可是谁会去专门记住几千年一个诸侯国,我看向叶知秋。“你学考古的,这事你懂的多。”

    叶知秋冥思苦想半天:“封叔,说到虢国我就想到唇亡齿寒。”

    “叫你多看书,你以为没有,现在该明白什么叫书到用时方恨少了吧。”封承一脸严肃看我一眼。

    “唇亡齿寒我知道啊,这个,这个和咱们现在说的玉猪龙有什么关系?”我一头雾水。

    “那是说说,你知道什么?”封承问。

    唇亡齿寒,辅车相依。

    这是出自春秋时期的一个典故,说的是春秋时期,晋国的近邻有虢、虞两个小国,晋国想吞并这两个小国,计划先打虢国,但是晋军要开往虢国,必先经过虞国,如果虞国出兵阻拦,甚至和虢国联合抗晋,晋国虽强也将难于得逞。

    “唇亡齿寒说的就是,虢虞两国,一表一里,辅车相依,如果虢国灭亡,虞国也危在旦夕,必须要同仇敌忾才能相互扶持生存下去。”我生怕再被封承奚落连忙回到。

    “只知其一不知其二。”封承还是板着脸。“这个典故其实在古书中还牵扯着另一件不为人知的秘密。”
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