护国公 作者:木允锋

    皇庄的处置迅速，最大限度保证了事情的正常发展……

    尤其他们连那些家奴也控制了。

    后者没来得及在最短时间里返回方家报告，当方家得到消息，并且集齐族人准备在路上拦截的时候，杨继云已经被送到新安旅指挥部并关进了军法处的监狱，他女人也被送到皇庄保护起来。然后紧接着方家的近千族人就堵了新安旅指挥部和皇庄，与此同时歙县知县和徽州知府两处衙门派人上门要求移交，甚至徽州其他各县的方家族人也在聚集中。

    这就是宗族的实力。

    尤其是在徽州这种地方，实际上在之前历朝的战乱中，这里几乎是受影响最轻的，几个主要大姓都是繁衍几十代，聚集上千宗族轻而易举，方家本来就是其中很具代表性的。

    徽州说起来也就一小块平地。

    绝大多数人口都挤在山间这块不大的盆地上，几个县相距很近，不出半天时间就能完成召集，和原本新安卫改编的皇庄那几千民兵相比，任何一个大宗族的实力都足以抗衡。那里不是南京周围，因为有那些收缴的勋贵田产，皇庄相当密集，一声令下可以调动起十几万青壮，在徽州这种地方宗族才是老大。

    面对这种情况，新安旅的指挥使也只能尽量安抚，同向上级求救。

    好在都还保持克制。

    毕竟有之前宣州卫的例子，方家的族人也不是说有胆量敢冲击民兵的指挥部，但双方之间的僵持依然在持续当中。

    “这的确搞得有些尴尬啊！”

    第二天就得到报告的杨庆颇有些无奈地说。

    他兼职大都督府军法长。

    准确说其实是副的，正的还是他未婚妻，所以明军内部军法也是他说了算，但这件事他也很头疼。

    杨继云的身份太尴尬。

    逃奴。

    卖身契至今还在方家手中，他只不过是潜逃，然后隐瞒身份加入了明军，但他在法律上仍旧是方家的，之前方家的确知道他返回，不过没必要为了一个逃奴搞出太多的麻烦。可方家也不可能真甘心，他们只是暂时忍这口气而已，而这个逃奴居然杀了方家少爷，这个就等于是引爆火药桶了。

    “依律该如何判？”

    杨庆问史德威。

    “这得看依军法还是民法，依军法他就没罪，他退役了也是民兵，而且还是预备役上士，他还是军职，遇袭反击打死是自卫，咱们的军法有专门的条文。依民法那只能是斩，这属于斗殴杀人，依大明律本身就是要绞的，但他属于奴杀良人，是要加一等改成斩的。实际上他的问题不是最关键，咱们就是以他属于军队为理由就以军法审判，这个在理论上也是没问题的，民兵的身份本来就是亦民亦兵很模糊的，刑部也挑不出什么理最多不满一下。最麻烦的是他女人，她女人无论从何种道理上讲，肯定都是方家的人，杨继云哪怕在军中，他是方家家奴的身份也没变，家奴又不是不能当兵，而且根据皇庄的卫生所郎中诊断，他女人还怀孕了，那么这个孩子也是方家的人。”

    史德威说道。

    “也就是说，在依法律的情况下咱们最多护住他，但护不住他的女人和这个未出世的孩子。”

    杨庆说道。

    “是的，除非监国特赦。”

    史德威说道。

    监国的确可以特赦，承认以斗殴杨继云奴杀良人的罪名，然后以军功特赦，那么他的女人和孩子还是他的女人和孩子。哪怕他是方家的人，女人和孩子也是先属于他，再因为他而属于方家，但他死了或者因罪在监狱无法照顾的情况下，方家是有权绕开他直接要那女人的。

    因为别人无权照顾这个女人。

    杨庆继续看着这份报告。

    这件事的核心还是奴隶问题。

    而他至今也没动这件事，就是因为奴隶问题牵扯太大，仅次于他玩公田法，话说江南的奴隶问题是连当年朱元璋都没敢动的。

    这其实是蒙古人留下的锅。

    中国古代奴婢制度在北宋末年接近于名存实亡，大怂的确不行，但这一点确是值得肯定。北宋初年奴隶问题依然严重，但北宋的一百多年里逐渐将人身依附的奴婢，变成了事实上的雇工，奴婢只是个名称，甚至就连名称也逐渐没了。比如婢女变成了女使，家奴变伴当，不要小看水浒中经常出现的这两个称呼，这代表着宋朝在古代整个世界范围，可以说是最文明的标志。在宋朝后期的法律上主奴都一样，主杀奴那也是要偿命，主人强上婢女也是要流放的，所以郑屠骗金翠莲是娶妾的婚书，而不是直接买了个人身所有权的妾，金翠莲跑了也没被当逃奴抓，还照样和她爹在外面晃悠，甚至还敢再嫁人当妾。至于赵九妹家的婢子多死之类的，那个本质上不是法律的锅，就是光头佬的皇亲国戚也一样敢这么干，但法律上他还是得给那些小女生偿命，只不过没人敢管而已。

    但南宋就开始倒退了。

    虽然法律上没有改变，但事实上农nu已经很普遍。

    扒灰公是标志。

    他的理论上，佃客告主就已经是违背纲常了，这其实就是士绅集团试图反攻倒算，不过他终究只是一个政敌颇多的政客，南宋的法律依然没有改变，农nu只是因为佃客必须依附地主的土地，不得不接受后者相当于农nu的待遇。

    但法律上不是奴隶。

    然后蒙古人为江南士绅解决了法律问题，不得不说这种异族真得是士绅们的最爱，他们让佃户彻底变成了农nu。但可惜士绅们欢呼了不足百年就迎来了朱元璋，朱元璋是反对这种农nu制的，但他的基本盘依然是江南士绅，他也不能改变太多，只能以各种方式限制。包括为后世留下了良人杀奴减一级的法律，而不是宋朝那样都一样，等他死后士绅们又可以欢呼，然后一步步恢复，最终到明末时候江南遍地农nu。尤其是士绅大幅免税后，甚至还有自耕农带着地求着当奴隶的，其他像娶不起老婆，不得不娶士绅家婢女入赘的，葬不起亲人自卖的，此类契约现代还有不少可以找出来的。

    大地主家上千奴隶不算稀罕。

    而奴隶数量的越来越多，最终又演变成了明末席卷江南的大规模奴变。

    崇祯南渡那年浙江就发生过。

    只不过崇祯到南京的时候已经平息了而已，之前张献忠在湖广的势如破竹，很大程度上就是奴隶欢迎，比如在麻城就是奴变先打下城再去邀请的他。而原本历史上随着弘光政权的崩溃，江南进入一片乱世，江浙的奴变已经成席卷之势，越富庶的地方越是如此，可以说各地奴变蜂起。徽州本来就是奴变重灾区，那些造了主人反的奴隶们抽着被他们抓住的主人耳光质问：

    “均人也，尔何以奴婢呼我？”

    好在士绅们又等来了他们最喜欢的异族，是咱大清最后又为他们解决了这场危机。

    不过彻底解决是四阿哥。

    四阿哥取消了奴籍。

    现在杨庆也要面对这个问题，杨继云的事情本身无所谓，关键在于他引爆了这个之前一直被各方，包括杨庆在内，都选择性无视的焦点。

    杨继云他可以保。

    法律范围内他能够找到依据。

    毕竟杨继云是民兵，是预备役士官，民兵说是军就是军，说是民也就是民，军户制延续几百年的明朝哪怕文官也默认他们是军。

    但杨继云的老婆和没出生的孩子是民，是民那么就得按照民法，按照民法她作为方家奴隶的女人，她的孩子作为方家奴隶的孩子，那全都是方家的。方家肯定会明白这一点，他们会要这个女人回去折磨，这是他家的人，皇庄也不能扣押他家的人，必须得给他们。然后他们会以这个女人和孩子逼迫杨继云，只要后者承认是他故意杀方家少爷，那么就是杨庆也没法再保。

    但如果保不住杨继云……

    “军中这样的多吗？”

    杨庆问道。

    “很多，逃奴在江南其实是很普遍的，就像过去军户逃亡一样，之前咱们编练山地军时候，从山里招的棚民里有一大堆逃奴。”

    史德威说道。

    这也不仅仅是这些人。

    这还牵扯遍布江南各地，可以说所有士绅官员家里都有的奴婢，大明户籍人口五千多万，实际人口不下两亿，少了的扣除女人和小孩，扣除逃户，剩下绝大多数都是奴婢，江南士绅以奴隶耕种田产那是普遍的。而这些人又是杨庆的一系列改革都没有惠及的，因为民权宣传，这些人同样思想也在改变，他们同样渴望能够摆脱奴隶的身份，如果这件事处理不好会让这些人绝望的。

    而绝望的人很难说会做出什么。

    真得爆发一场大规模的奴变也不是不可能的。

    “侯爷，徽州通讯站发报，方家近两千族人包围皇庄，要求交出杨继云的女人，情况面临失控。”

    一名参谋突然走进来说道。