第740章 无相
无敌小农民 作者:司徒小二
竹排被巨浪掀上了天,然后重重地翻到岸边,段小涯虽然很疼,但他知道一切只是幻觉,就像第一次他到孤地狱,跳入火海一样,对他本身其实没有影响,只是被一种恐惧的情绪控制了而已。
如果能够真的做到四大皆空,这一切幻觉又不存在了,无忧亦无怖。
段小涯起身极目四望,已经看不到妙僧的身影,叫道:“小和尚,你在哪儿?”
话音一落,翻滚的河水已经消失,就像电影的画面被另外一副画面替代,渐渐地晕染上面,段小涯看着脚下的土地也在发生变化,不再是青青河边草,取而代之的是满地的黄叶。
段小涯抬眼望去,见是一片霜林浸染的景色,妙僧一袭月白僧衣,趺坐菩提树下,双脚朝天,面相庄严,看来他已经平静下来了。
妙僧缓缓开口:“小涯,你过来。”
段小涯警惕地道:“小和尚,你想干嘛?不会想和老子动手吧?老子打不过你,要杀要剐,悉听尊便。”妙僧修炼了五千多年,随意的心境都能影响环境,这一份功力,段小涯就连挑战的欲望都没有,只能耍起无赖了。
别的高手,即便实力悬殊,他通过各种智取或者巧斗,还有一丝制胜的把握,但对妙僧,他知道完全没有这个可能,要知他的一身能力,除了尚未开发的无相宝珠,其余全部来自妙僧。
妙僧与他虽无师徒之名,其实却有师徒之实。
段小涯还是有自知之明的,打架的时候能拼就拼,打不过的时候就跑,大丈夫能屈能伸,保住性命,才能回头报仇雪恨。
妙僧缓缓抬头:“你身上的‘爱离别蛊’可解了吗?”
“刚才琳琅按照《妙解胭脂录》的办法,给我施了针。”
妙僧微微颔首:“看来你进入了自己的意识海。”
“对了小和尚,我在意识海之中看到了各种景象,我还看到了我亲生父母,他们现在在哪儿?”
“凡事讲究因缘,该让你见到的时候,你自然会见到,因缘不到,你强行去见,也只会徒劳无功。”
“我去,又是因缘。”段小涯现在越来越烦这一套,一切都依因缘,他是不是什么事情都不用做?
“芥子珠修炼到第几层了?”
“呃……”段小涯一向对于修炼没有多少兴趣,只在面临大敌的时候,临时抱佛脚,因为佛家的高层功法,都要修禅入定,段小涯的性格绝对做不到这一点。
“你得天独厚,上品的根器,却偏偏这般散漫,看来这也是天意。”
“说到芥子珠,我就不得不说你两句了,老子辛辛苦苦修炼的功力,被吸走了七成,这些功力储存在芥子珠里,我又用不到,你这算是什么破玩意儿?”
“难道我没有告诉你召唤芥子珠力量的方法吗?”
“当然没有,要有的话,老子这些日子也不用活的那么狼狈了。”
妙僧微微一笑:“我记得明明传授了你召唤的法诀,可你竟然没有记住,看来也是因缘未到,现在我就算再告诉你,也是枉然。”
“你只告诉老子怎么吸纳别人的功力,但没告诉我怎么使用这些功力。”
“那我重新再告诉你一遍,你近前来。”
段小涯看见妙僧对他似乎没有恶意,这才缓缓地靠近,听他又念了一遍法诀,段小涯一一默记在心。
之后,妙僧问道:“记住了?”
“记住了。”
妙僧点头,又道:“你体内的无相宝珠,你又修炼到了第几层?”
“呃……”
“你需要要有多少机缘,才能得到无相宝珠吗?你现在就像坐拥金山银山,却不知道怎么去利用。”
“这可比金山银山难得多了,金山银山随手拿起来就能花销,可你们佛家的这些珠那些珠,还要经过修炼才能使用。我听琳琅跟我说什么三重境界,看山是山,看山是水,看山还似山。听得我晕头转向,我又哪里懂得这些?”段小涯读书一向不求甚解,遇到不懂的地方,直接就略过去了,但修炼功法却完全不能这样,遇到阻碍,必须想方设法跨越过去,就像翻山一样,翻过一座山,再翻一座山,境界才能越来越高。
可是段小涯压根就不想把工夫花在上面,不肯刻苦钻研,可是这么做也有一桩好处,就是不会钻牛角尖,以至于一条巷子走到黑,越走越远,就像妙僧一样。
严重的话,还会走火入魔。
段小涯根本没有这样的困扰,因为他根本就不去纠结这些东西。
妙僧知道段小涯的性子,不由轻轻一叹,他这样的性子才真正可以称得上观自在,说他欲望很深,但他又似乎完全没有什么欲望。
他身边明明放着无数的资源,不论拿起哪一样,都能让他功成名就,钻研医术,他能成为一代名医,钻研武道,他能成为武学宗师,就算只是为了挣钱,他如果肯花心思下去,也早就赚的钵满盆满了。
可是这些东西,不论是名还是利,他看似很在乎,但却一样都没有着迷。
对于佛法,也是一样,他随便一句话就能把妙僧点醒,犹如佛家所谓的当头棒喝,可见他的慧根极深。
然而,段小涯又不执著于佛法。
妙僧就是太执著于佛法了,佛说诸般空相,自然法相也是空的,所以他的执著,就与佛法的本意相离。
“无相宝珠的无相,关键是落在这个无字上面。”妙僧刚才经过一番激烈的思想挣扎,终于又参悟到了新的一层境界,“琳琅跟你说的,看山是山,看山是水,看山还是山,这三重境界,也没有错。只是这样的境界,想要驾驭无相宝珠,似乎难了一点。”
“什么意思?”
“想要驾驭无相宝珠,就要做到无山无水的境界。首先,你要理解什么才是无相。”
“我这辈子六根不净,佛家的大道理我是不懂的。”
妙僧微微一笑:“最早提出无相的观念是道家,只是在道家把无相称为无象,其实意思都差不多。”