三兄弟不是保守派，对西方世界，相当了解。所以单靠嘴上功夫，是吓不住他们的。尚可喜虽然对西方一窍不通，但他可是杀人狂魔，区区几句话，能把他吓着？

    罗雅谷一边收拾，一边摇头对史密斯笑道：“我早就和你说过，摩西先生，不比别人，没那么容易好吓唬滴。”

    史密斯连连摇头：“自不量力，早晚都要挨揍。”

    曹继武闻言笑了笑，对四人行礼道：“船政局和火器局刚刚开张，需要人手，四位先生不如留下来，助我一臂之力如何？”

    罗雅谷本来醉心科技研究，正愁没有机会施展，曹继武此举，正中下怀，当即爽快答应。

    王丰素比较保守，捋须不语，曹继武眼望罗雅谷求救。

    罗雅谷会意，笑了笑，对王丰素道：“天主是神圣的，虽然对某些人没有用，但哥白尼、伽利略、笛卡尔等人，并没有背叛上帝。”

    王丰素摇摇头，叹了口气，终于答应了下来，曹继武大喜。

    但史密斯和路德维希二人，甚是迟疑，二人开始嘀咕起来。由于二人说的是德意志语，曹继武听不懂，眼望罗雅谷求救。罗雅谷点头微笑，将二人的担心，说给了曹继武。

    原来路德维希愿意留下，而史密斯却是英吉利人。现在英吉利人和大清正在开战，他不愿帮助大清，对付自己的国家。

    王丰素凑到一边，小声将二人的底细，告诉了曹继武：

    原来史密斯是新教牧师，毕业于英吉利牛津大学，受到国内保守天主教会势力的迫害，一路辗转漂泊到东方传教。

    他是英吉利造船专家，当年跟随著名设计师佩特，设计建造了，包括海上君王号在内的，多艘英吉利皇家海军战舰，掌握当今世界上，最先进的盖伦风帆战舰的建造技术。而且刚刚结束的英荷海战和英法海战，史密斯是随军牧师，海战经验也是极为丰富。

    路德维希也是新教牧师，毕业于鲁普莱西特大学，德意志有名的火炮专家，随军牧师，刚刚经过德意志三十年战争的洗礼，无论是实战经验，还是火炮设计铸造技术，皆堪称欧洲顶级。

    如果能留下这两人帮助，海军组建，将会事半功倍。不可或缺的人才，就在眼前，曹继武激动异常，热心几乎跳到了嗓门里。

    但两个家伙老是说德意志语，曹继武无可奈何，只得向王丰素讨教：“如何能留下他们？”

    望着曹继武渴求的眼神，王丰素叹了口气，小声道：“你应该知道，天主教和新教，在我们欧洲，几乎到了势不两立的地步。”

    同源同宗，但天主教代表着传统的旧势力，而新教却代表着新生势力，两派势同水火。当前的欧洲，经常出现天主教会压迫新教教徒的事件。但无论是天主教或者新教，牧师都是秉承上帝的旨意，将传播福音，视为自己毕生的事业。

    曹继武明白了王丰素的意思，只要曹继武加入新教，史密斯就能留下来。然而曹继武已经加入过天主教，再改入新教，罗雅谷二人，恐怕心里不高兴。

    于是曹继武询问罗雅谷：“你们不会有意见吧？”

    罗雅谷想了想，叹了口气：“卫匡国刚刚得到教皇的同意，华夏天主教入乡随俗，教规和西洋大不相同。再说在你这个人眼里，上帝有没有，对你都没多大影响。”

    曹继武闻言大喜，连连谢过罗雅谷。

    罗雅谷点点头，转身近前，打断嘀咕的二人，对史密斯道：“摩西先生愿意，做远东新教洗礼第一人，条件就是，你得答应留下来帮他。”

    目前的华夏，是孔夫子的天下，上帝很难插足进来。努力几十年的天主教，就难以立足，更何况是新生的新教？这也是新教牧师最为担心的事情。

    但曹继武较为开放，能力非凡，如果能够借助他的力量，在华夏传教，将会事半功倍。由此在东方打开一片天地，将能为欧洲受迫害的新教教徒，谋得一个出路。

    所以史密斯异常兴奋，跑到曹继武身边，忽然又疑惑起来：“你是天主教，加入新教，就意味着背叛。”

    都是上帝，不都是一回事吗？然而这话不能说出口，因为洋人都是直脑筋，相当古板认真认死理。

    曹继武转换思路：“新教起源于天主教，只是二者理念不大相同而已。君子和而不同。”

    “君子和而不同？”史密斯愣神。

    罗雅谷给解释：“就是朋友可以有不同的意见，但终归是朋友。”

    王丰素添把火：“平南王只是口头上答应你们传教，但有了曹继武的帮助，你们传教将会更加的方便。毕竟，在曹继武的军中传教，你们遇到的阻力，将会更小。”

    史密斯闻言大喜，立即同意留下来。路德维希见状，连忙要准备仪式。

    但终究曹继武还是先入的天主教，罗雅谷二人，于是和史密斯二人，谈条件：曹继武的教名不便，华夏传教，双方互不干涉。

    这种条件，在保守的欧洲，简直是不可能的，所以史密斯二人，爽快地答应了。于是双方牧师，按着圣经发誓。

    新教的洗礼，要比天主教的弥撒，简单随意的多。但曹继武不大懂英吉利语和德意志语，任由二人摆布。不大一会儿功夫，路德维希正是宣布，曹继武成了一名新教教徒，教名仍然是摩西。二金、佟君兰和沈婷婷，在一旁直笑。

    金日乐嘲笑曹继武：“五姓家奴，到处都是干爹，比吕布还要反复！”

    沈婷婷不解：“何为五姓家奴？”

    金月生笑了：“上山扔了道家，下山背叛了佛家，福州扔了儒教，这广州又甩了天主，能不是五姓家奴？”

    众人全笑了，曹继武要打二金。金月生眼乖，早溜了。金日乐躲闪不及，被曹继武揪住了。

    曹继武逮住了金日乐，问史密斯：“这个要不要？”

    史密斯大喜，金日乐却趁曹继武不备，挠胳肢窝：“你一路背叛，和李成栋一路货色，三爷才不干呢！”

    曹继武护痒，金日乐趁机溜了去，众人笑得前俯后仰。

    史密斯和路德维希二人，脸色有些不大好看。曹继武知道西洋人死脑筋，认死理，把自己的话当真了，于是走到马门面前，小声道：“你和你的弟兄，加入新教。”

    马门连连摇手：“俺这穷亲戚，攀不上那富贵。”

    王石磙也道：“那驴球子玩意，俺一群土老帽，怎能玩得转？”

    李狗秧等人也附和，曹继武颇为不悦，训斥道：“潼关背山依河，地势险要，不还是被大炮轰开了？”

    马门等人闻言，顿时敛住了笑容。

    潼关一战，李自成依靠天险，自以为胜券在握。哪知孔有德三兄弟，一顿红衣大炮，轰得李自成抬不起头。最终高大厚实的潼关城墙，被轰开数道缺口，李自成含恨西撤，不战而丢了西安大本营。虽然战事时隔多年，但曹继武一提起，马门等人，皆恨得咬牙切齿。

    曹继武正色：“大明的火炮技术，正是来自西洋人。那个路德维希，是个著名的火炮专家。本事比不上别人，就应该放下臭架子和白面子，端正态度，好好向人家学习。靠嘴皮子，能干的过火炮？”

    马门等人，羞愧不已，曹继武趁热打铁：“你们加入了西洋新教，就相当于史密斯和路德维希的弟子，学到了火炮技术，有了本事，腰杆子才硬。腰杆硬了，站的就直。站的直了，才像个人样。整日东奔西窜，被人家撵着腚锤子揍，这滋味不大爽吧？”

    六人闻言，恍然大悟，马门深深行礼：“多蒙教诲。”

    曹继武很满意，给史密斯和路德维希引见六人。二人大喜，连忙趁着曹继武的场景，给六人洗礼。

    新教的洗礼，相对于天主教的庄重，就像小孩子玩耍，一圈没见识过的家伙，都觉得好笑。

    趁金日乐凑热闹，曹继武一把揪住了衣领：“西洋人直脑子，把我的话当真了。”

    金日乐老大不情愿：“你当了叛徒，为什么还要拉上我？”

    “少废话，快去。”曹继武不由分说，拉着金日乐就走。

    金日乐连忙拉住罗雅谷，大声叫嚷：“听说那个日心说的布鲁诺，被你们教会烧死了，你们不会给我来这个吧？”

    史密斯笑了：“我们教会，绝对不会搞这个。”

    调皮鬼无意间揭了天主教的短，罗雅谷无奈摇头，一把拉住曹继武：“你这么搞，不大厚道，我帮留了他们，你难道要把我的教众全背叛？”

    金日乐趁机又跑了，曹继武无奈，对罗雅谷行了个礼，歉意道：“小师弟的事，本是开玩笑，但你们西洋人，却对这种玩笑当真，我也是没办法。”

    王丰素不大高兴，开口要反驳。

    曹继武摆手制止：“不过海军建成之后，我给你们在广州城，建造最好的教堂，帮助你们传教。大清这么大，有你们施展的巨大空间。只是意大利教皇，有些做法，太过欠妥。新教本是从天主教分出去的，我想这和教皇的一些失策，不会没有关系吧？”

    罗雅谷二人，闻言不语，曹继武继续道：“天主教对科技是打压的，我想，这也是你们俩，离开欧洲的原因吧？”

    二人点头。天主教势力保守，而科技观念，对天主教旧有的观念，造成了巨大的冲击。所以伽利略、笛卡尔等人，无不受到天主教会的迫害。罗雅谷和王丰素二人，也因为发表伽利略的言论，而成了教皇的眼中钉。所以二人才辗转跑来华夏传教。

    曹继武有些无奈：“天主教敬圣母，新教敬的是圣母的儿子耶稣。都是一家人，我现在还没搞明白，你们欧洲人，为什么会在一家人身上，闹得不可开交。你们老家的那些破事，我也不想管。反正这是华夏，我不想你们，把老家的那些事带到这里来。”

    “孔老夫子的天下，早腻了，我也想你们能打开一片天地。如今大清继承的是大明的政策，支持你们天主教，所以你们可以到大清各处传教。但这广州这个地方，我不希望因为教派的原因闹起来，毕竟这对谁都没有好处。”

    罗雅谷二人嘀咕了一会儿，终于点头了。王丰素指着曹继武的鼻子，郑重警告道：“不过，以后你不能再把我教弟子，拉入新教之中。”

    曹继武点头，怀里掏出了那本法兰西圣经，二人按着圣经发誓。

    在佟君兰和沈婷婷前截后堵的帮助下，曹继武终于又逮住了金日乐。调皮鬼相当无奈，只得又被叛变了一次。三兄弟中有两个归了新教，路德维希和史密斯相当高兴。然而罗雅谷二人，脸色不大好看。

    史密斯冲二人尴尬地笑了笑，没有变更金日乐的教名，仍然是天主教的约翰。罗雅谷二人，终于露出了笑容。