要知道这里的风光很好，靠山依水不说，山脉同河流之间形成的格局正好是故人最为推崇的龙脉，先不说能够找到这种地方的人是谁，就是能够想到龙脉，就不是普通人能够修建陵墓的。
    “风水”一词最开始见于东晋郭璞的《葬书》：“葬者，乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，这也在测面表现了中国古人对自然和人之间关系的认识，是相互的。
    而中国传统认知的每一个环节，都可以找到相互对应的方面，就好比天有二十四宿，日有二十四时，年有二十四节气，故风水也有二十四向，二十四位，这也就形成了富含中国古代特色的知识体系。
    走了大半天，叶长歌把能看的地方都看得差不多了，又借助贺天的直升机到半空中重新勘察，用一张白纸重新绘制地形图。
    从空中来看，整个山势群山环绕中一个独峰兀立，这就是他们发现古墓的主要山峰，而峡谷处一条河向西流淌，这座整个地形中最高的地势和极低的幽深峡谷，形成檐角，而潜入地下的部分隐隐然南北大梁交错，山脉延绵不绝，死后便是生，这便是风水中的幽冥宝坻——“望帝城”。
    是风水学中极好的安顿死者的地方。
    为何会形成凶兆？
    叶长歌在空中来来回回飞了好几圈，目不转睛地看着脚下的所有山水树木，又见那河床应该是随着年岁的变化下降了不少，使得原本幽深阴寒的至阴之地被阳气掺杂，这会形成两种情况。
    一来是阴阳交杂，反而破除了这种风水宝地的“阴阳交界的死地”的格局，只是坏了其后人的气运，对进入古墓的人并不会增加负担，说不定还能够化解其中凶险。二来的可能就是阴阳撞击，气运交杂却得不到融合，造成更加凶险的格局。
    煞气更甚。
    显然此刻这座古墓就是第二种情况。
    叶长歌在白纸上点了几个红点，又饶了两圈才让直升机下去，回到帐篷里面，就立即召集另外三个人分享他得到的信息。
    “大家可以看得出来，这里的至阴格局已经被破坏，气运完全扭曲，所以危险也倍增。”叶长歌把白纸放到桌上，用铅笔在上面画了几笔，只见大致的地形图就出现了雏形，然后又用蓝色的笔在山水之间勾勒出可能的古墓范围。
    他曾有幸看到过老先生的《十六字阴阳风水秘术》，以及前人的注解，这让叶长歌心里踏实了不少，在纸上勾勒完地脉，又观察天象，又在晚上目测天星，光是准备就花了两天时间。
    这件事情急不得，那些军队的人都经过惨痛的代价，明白这个道理，又见叶长歌十分有把握的从容模样，对他也信任了不少。
    第三天晚上，叶长歌坐在专门的观测位置上，身边是几位贺天特意找来辅助他的老先生。