一处房里一个年轻人正在默念一篇古文：
    北冥有鱼，其名为鲲。
    鲲之大，不知其几千里也。
    化而为鸟，其名为鹏。
    鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
    是鸟也，海运则将徙于南冥。
    南冥者，天池也。
    《齐谐》者，志怪者也。
    《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
    ”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
    天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣
    且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
    覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
    风之积也不厚，则其负大翼也无力。
    故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
    蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮
    之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年
    奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也
    楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
    上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
    此大年也。
    而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。
    不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也
    有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
    有鸟焉，其名为鹏。
    背若泰山，翼若垂天之云。
    抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
    斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也
    而彼且奚适也？’”此小大之辩也
    故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。
    而宋荣子犹然笑之。
    且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
    彼其于世，未数数然也。
    虽然，犹有未树也。
    夫列子御风而行，泠然善也。
    旬有五日而后反。
    彼于致福者，未数数然也。
    此虽免乎行，犹有所待者也。
    若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。……