《天地交泰阴阳合欢大悲赋》是道门正宗的功法，没错，双修功法却实是出自于道门正宗，通常会找双修道侣的都是筑基期修士居多，若非走双修道统，筑基期就是修士能藉由双修获得最大受益的时期。
    凌诗语会主修《天地交泰阴阳合欢大悲赋》并不是因为她想走双修之道，而是因为她适合，天生圣体使她同时拥有男人与女人的身分，这让她能不须道侣就能修行《天地交泰阴阳合欢大悲赋》。
    道门的功法特性就是只要找到了自己的道路，那修为进境就会越来越快，而凌诗语如今的成就也证明了她与功法的适性之佳，前所未见。
    《天地交泰阴阳合欢大悲赋》最特别之处便在于其中的《补天篇》，能藉双修弥补自身的不足，对应人体五脏铸就五行神宫，同时能衍生先天五气，修成神通五行神变，凭此根基能在之后修成《太古五气兵》、《斗战圣法》、《两界经》等一系列无上功法。
    当然，《天地交泰阴阳合欢大悲赋》对双修道侣也有所要求，必须找到六位天灵根道侣双修，才能铸五行神宫，这也是白夜有五位道侣的原因。
    这是玄天宗大部分修士对《天地交泰阴阳合欢大悲赋》的了解，但是，若仅是如此，《天地交泰阴阳合欢大悲赋》又岂能称得上是根本道法？《天地交泰阴阳合欢大悲赋》得真正价值就在于，它能增加修士突破真君的成功率。
    化神，是将元婴化为元神的过成，这个过程危险重重，就算修士度过了这些危险，也不代表能高枕无忧，当修士元神初成，瞬间灵魂层次的巨大昇华会使修士迷失，而若修士不能从迷失中挣脱出来，就只有身死道消一途。
    而五行神宫本身就有锚定的效果，能让修士免于迷失。
    不过，虽然《天地交泰阴阳合欢大悲赋》有种种神妙，而且与自身极度适合，但凌诗语一开始对这门功法却是很排斥的，或者说，凌诗语排斥的是她异于常人的身体。
    凌诗语出生在一个什么样的家庭哪？答案是不知道，她在很小的时候，就因为自己与眾不同的身体而遭父母拋弃，她那时候还太小，只依稀记得自己在原生家庭中过的并不好。
    想当年，在凌诗语被拋弃之后，原本她应该就这样死在野外的，但幸运的是她遇到了丹符宗的真人，后来真人发觉她的体质之后，便把少女混在丹符宗联姻的女修之中，送去了玄天宗，算是给好友白夜找了一个弟子。
    但凌诗语到玄天宗后却死活不肯修《天地交泰阴阳合欢大悲赋》，她恨透了自己异于常人的身体，又怎么肯去修什么双修功法？于是白夜只能先让她拜师林霄修《裂天剑诀》，在玄天宗，修士会尽量尊重弟子的选择，特别是在功术的抉择上，这样虽然可能让弟子走些弯路，但也能让玄天宗的整体修练之路变得更加生机勃勃。
    但白夜这老狐狸又岂非等间？试想一个小娃儿又能有什么坚持，凌诗语最后依然被白夜忽悠到门下拜他为第二个师父，这又是另一段故事了。
    记得她也是在刚入玄天宗不久时遇到音竹的，那时少女刚刚筑基，就看到师尊捡了个小女婴回家，林霄一个大老爷又怎么知道该如何照顾婴儿，所以照顾音竹长大的任务就落到了凌诗语头上。
    凌诗语对音竹的第一印象就是觉得这小东西软呼呼的，还香喷喷的，抱起来的感觉很是讨喜，所以她对这未来的小师妹可是百般疼爱，因为她希望自己不要成为像父母那般的人，她希望自己能给予他人爱，而不是伤害。
    没像到，世事无常，她从小看到大的小师妹，此时浑身赤裸的被自己抱在怀中，嫩嫩的小穴也被自己的阳物撑的穴肉泛白，好不可怜。
    不久前，凌诗语发现自己的修为大涨，五行神宫居然已经出现了凝形的跡象，要知道凌诗语天生圣体，不需要与人双修，《天地交泰阴阳合欢大悲赋》的进境就快得吓人，但没想到只与音儿双修一回居然就省下了数十年苦修。
    而且，音竹身怀五行平衡之体，经过《天赦玲瓏道》的洗鍊之后，灵根变得精纯无比，再加上玲瓏玉体本身调和万物的特质，居然能直接代替五名天灵根女子，助凌诗语修成五行神宫，这算是意外之喜，看来凌诗语突破元婴的时间可以提前了。
    「音儿。」
    凌诗语细细摩娑着坏中女孩儿细致的五官，眼中满是柔情，音竹经过两场「大战」，早就没剩多少体力，睏的很，也就让师姊随便摸了。
    当然，权柄的练化还是得继续，隔天一大早，音竹就被师姊给肏醒了，乖巧的抱这住师姊的腰肢，配合她的一切索取，两女的法力连成循环，在彼此的经脉中流转，每一次循环，凌诗语都能感觉到体内的权柄被炼化了一些。
    凌诗语和音竹两人同时闭关，眾人没觉得有什么奇怪的，修士闭关本就是很正常的事情，但没有人知道，两女的闭关，双修和欢爱成了主旋律，音竹几乎是按照叁餐被师姊疼爱，晚上睡觉时也不得安生，常常音竹还在安睡下一秒就突然被大肉棒插入。
    音竹的身体被师姊玩弄的很彻底，凌诗语可是白夜的弟子，虽然经验不足，但理论知识却很充足，这可苦了音竹，被凌诗语格种肏干调教，最后连身体都被师姊训服，只要肉棒插入，可爱花穴就会讨好似的包裹住棒身，努力的吞吐，期望自己能得到温柔一些的疼爱。