她将背包递给商牧枭，道：“都是自家人，说什么麻烦不麻烦。”
    到了楼下，我在前走着，商牧枭跟在后头。快到车前了，我转身，想从他手里接过蛋黄，就见他耷拉着脑袋，无精打采的样子，看着比我受的打击还大。
    “怎么了？”我等他慢慢走近，问道。
    他停下脚步，过了半晌才道：“他们不喜欢我。”声音有些沉闷，“我以为……我能够讨他们欢心的。”
    他抬起头，双眸在月色的照映下显得清澈而透亮，表情是实实在在的不开心。
    除了商禄，他可能还没在哪里遭过这样大的滑铁卢。只要他想，他总能讨到任何人的欢心。
    心里有点酸酸的。忽然就明白了余喜喜追星大战黑粉时的言行——他这么好，你们都瞎了吗为什么看不到？
    “低头。”我说。
    他眼里升起疑惑，但仍是低下了头。
    “他们喜不喜欢你不要紧，我喜欢你就够了。”我捧住他的侧脸，在他唇上轻轻吻了一下。
    本以为蛋黄的脚不药自愈，可以跟正常狗那样下地走了，结果回到家一给它放地板上，它叫得跟杀猪一样，比谁都惨。
    也不知道这小狗怎么回事，这么小的身体，这么大的戏瘾。
    商牧枭提倡鹰式教育，说就丢地板上，不相信它能嚎一晚上不睡觉。我忙拦住他，表示这样对邻居实在太不友好，还是算了。
    他愣了半天，好像才想起我这小破屋上下左右都是人，不比他家那大别墅。
    撇去演戏的成分，蛋黄今晚的表现可圈可点，趁着商牧枭去洗澡，我将它抱上床，让它睡在了我身边。
    可能晚上一餐饭耗去太多心力，没一会儿我就睡着了，迷迷糊糊中，商牧枭带着沐浴露的清爽气息回到床上，可能觉得我抱着狗的画面很有趣，轻笑起来。
    “老师，你好可爱。”他俯下身，在我额头上亲了一口，“其他人都无所谓，只要有你就够了。晚安。”
    第二天是周末，本来我打算带商牧枭去见见廖姐，参加一下久违的心理互助小组，看能不能解开他的心结。结果一大早，我就被杨海阳的电话吵醒了。
    商牧枭把他爸他姐的联系方式都拉黑了，导致没人找得到他，有事只能通过杨海阳致电我来间接联系他。
    “什么事？”我还不怎么清醒，声音含着丝沙哑。
    蛋黄不知怎么睡去了脚边，这会儿听到动静机警地睁开了眼。
    商牧枭抱着我的腰，将脸埋在我腹部，动了动身体，也有了清醒的迹象。
    “是这样……”杨海阳斟酌片刻，将事情来龙去脉道出。
    管理梅紫寻作品的基金会，在保养清点画作时，意外在一副固有油画后，发现了一副从未面世，不为人知的新油画。
    由于油画内容涉及到商家隐私，能不能展览，后续要如何处理，需要一起协商，所以……基金会会长约了商家三人，下午一点到基金会所在地来，一同探讨这幅画的未来。
    第76章安睡吧，小宝贝
    孝之一字，是非常典型的儒家哲理，大多西方哲学家认为它是过时的产物。罗素甚至说过，孝道有碍于公共精神的发展，赋予长者更多的权利会导致旧势力的肆虐。
    这一观点不无道理，但不可否认“孝”仍然有其正面的存在意义。
    现代对孝道的研究，倾向于它是一种人类的先天特性，但需要后天的适时引发，被称为“待发天性”，更将它归类为人类之所有有别于其它动物的根本原因之一。
    换言之，每个人天生便会对“家”、“族群”、“亲长”，拥有极强的依赖性。
    这种依赖性加以引导开发，就成了“孝”。它驱使我们努力成为家族的荣耀，渴望得到家人的认可，惧怕于挑战族权结构……
    而由于它的先天性，哪怕最后人们离开了“家”的环境，它仍然不会消失。它极端复杂又极端脆弱，已然成为现代社会的一大焦虑。
    可以说，噩梦是它，美梦也是它。
    商牧枭打从心眼里无法原谅自己的父母，憎恨他们施加在自己身上的种种“暴力”，可一旦听闻梅紫寻基金会的新发现，却仍然做不到漠不关心。
    他长久地没有说话，既不说去，也不说不去，还少见的去阳台上抽了烟。
    有时候沉默本身便是一种答案。