若是一般的拂尘掉两根须不算什么，可若是飞卿拂法的断须，便是非同小可了。飞卿拂法乃焉知真人随身法器，跟随焉知真人修练日久，已半通灵气，轻易不可能断须。一旦断须，怕是有异，童殊一阵悚然，道：“可是焉知真人有难？”
    作者有话要说：关于修改近五章镜芳尊为鉴古尊的说明：
    今天忽然想到，我恢复更新以来把景昭的尊号给记错了。我之前用的是“鉴古”，而现在用的是“镜芳”。
    说明一下当初取景昭尊号时的想法：我想着，景昭乃一族之长，当最能体现景氏知是非断是非的族训。于是我想到了非常著名的一句论述“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”，想取当中鉴的字。同时，鉴字在此处指的是镜。以我粗浅的审美来看，我觉得镜的发音和字形均比鉴定好一些。于是又查了镜的词组，其中镜芳一词深得我心。
    我当时从字面上看，觉得“镜芳”大概会是指对镜审视自己容貌，引申义可能是审核自身修养，或许会有自省之意。（是我想太多！）结果经查发现，镜芳一词指湖边的花花草草，与我的初衷相去甚远。
    于是我便用了鉴古这两个字。
    随着我断更的时间变长，断断续续断更一年多以后，我重新开始更新，（戏剧性的一幕发生了！）在写到景昭时，我居然还是先入为主地用了镜芳，而且一连用了好几章才发觉不对！！！
    于是，今天将最近几章的镜芳二字修改为鉴古。
    在此深表歉意，影响大家阅读了。
    不过，居然也没有读者表示过有问题？大概是你们不想拆穿我？
    总之，谢谢大家了。今天献上长长的更新。
    第60章 灵玉
    景昭摇了摇头, 道：“暂且不知，我以寻踪术试过此须, 来处指向东边。”
    童殊道：“既有方向, 尊主当速速去寻夫人。”
    景昭犹豫道：“只是，眼下慎微正值溯劫，我放心不下。你们往西，若我往东, 难以兼顾。”
    童殊听了, 心中咯噔一声：在此关头，将景昭引到东边, 方向相反, 明显是声东击西。然而，明知有诈，却不能不管。童殊心思转定，为着宽慰景昭，便拍着胸脯道：“尊主放心便是, 只要我在一日，便保景决一日。”
    景昭的脸色刹时更沉，道：“如此我更不能走了, 我既要保慎微安全, 也要顾及你的安危, 否则无法向慎微交待。”
    童殊心说，我的安危为何要向景决交代？面上道：“尊主莫急，我还有下半句呢——我鬼门魔君会不在吗？不会！除非我自己放弃, 这天下又有谁能动我分毫？！就算是你们无所不降、无所不镇的戒妄山，若非我自戗，百十年也难伤我几分。尊主，不是我夸口，这世上怕是除了洞枢上人，没人奈何得了我。便是我现在修为浅薄，此时您若想与我分出高下，也并非易事。”
    最后一句，童殊是为了说明他有可能匹敌景昭之力来保护景决，然而这句话到底几分冒犯，好在景昭听了不见丝毫愠色，而是理所当然地接受了，道：“陆公子所言非虚，只是我乃族长，有照顾你们之责，此时抽身离去，实属失职。只是，我于素如，亦有夫君之责，若是不闻不问，便是失夫妻之义。此时限于两难境地，却要劳陆公子出手相助，心中实愧。只盼能速去速回。”说着向后扬了扬手道：“权且只能如此，我安排了景行宗弟子与你们随行。”
    童殊心说：景昭只是景决的族长又不是我的族长，对我何来职责一说？
    不过实在没必要揪此字词，当下顺着景昭所指方向扭头过去，看到自杂林中走出一队黑衣行者，领头两位还是熟人，景氏木字辈弟子，景桢、景椿。
    童殊与这两位有过两面之缘，朝他们点头致意，那景桢还是冰冰冷冷的老样子，但见着童殊竟也破例对他行了拱手之礼；另一位景椿性子暖些，见到童殊两眼放光，若非宗主在场，一旁景桢又冷冷地扫视着景椿，童殊觉得对方都要友好地过来问好了。
    那两人立定，身后跟了七人，加在一起共九人。以童殊的了解，这已经是景行宗最高配置的出行队阵。九人，足以支撑起景行宗的乾玄阵。此阵能以九敌百，威力无穷，便是对战真人，也能拖得一时。
    然而，景昭还是不放心，继续交代道：“方圆二十里，我已探查，你们往甘苦寺必经之路上均设了通信阵，一有动静你凭此玉便能知晓。”说着递了一块玉牌过来。
    童殊接过，这玉牌冰凉沁骨，入手滑润，质地通透，品相上等，已属奇珍；更奇在此玉质地软和，极是奇异。但此物之珍奇远不止于此，此玉初看通体翠绿，再看内里似有活物，浮浮沉沉；再一细看，内有活物，如云如絮，竟有五彩。童殊倒吸一口凉气，仿佛被人拿金山撞了脑门——景行宗竟有钱到这等地步！！！随随便便出手，便是这等上古至宝，童殊的声音发着颤：“鉴……鉴古尊，这……这是五彩灵玉？”
    景昭扬着下巴点头，目光豁亮，仪态很是得体，但那自然而然流露出的一分得意还是掩盖不了。
    有此至宝，确实值得得意，甚至大笑三日都不过为，童殊张大嘴巴，难掩震惊道：“此玉乃上古时期，女娲造人取土山上所产的玉石？”