陈生犹豫了片刻，终于下定决心将树拔掉。在安慰了自己无数句无事之后，他慢吞吞地去挖刚才埋下头发的位置，紧接着，颤抖的手指碰上了微凉的物品。
    第11章借物
    陈生是个凡人。
    是女主后宫中唯一的凡人。
    五日书是本修真小说，里面的设定如大多数修真小说一样，凡人想要修行须有灵根，有慧法，需入宗门。
    可宗门各有讲究，并非人人可入，有些人就算有灵根也无法修行，修行多年也未必能达到自己想要的高度，会同凡人一样生老病死。
    而这样的人被称为舍人。
    那些修道顺利，可破生死大劫的人则被称为修士。
    而修士中功法地位高一些的会被称为越人、上面是君、然后是尊。
    尊者又是各个领域的大能，人数不多，基本上鲜少出入凡世。能被称呼为君的倒是不少。君一般分为两种，一种是辈分身份高，一种是实力不俗。
    两者之中，郭齐祐是前者，曲清池是后者。
    至于陈生……不过是个凡人罢了。
    陈生没有灵根慧法，他从未接触过文里的修真剧情，但他接触了女主。女主又称行走的人形挂，常年在女主身旁耳濡目染，他就算再笨拙也能学到一两样本事。
    而且女主大方，得到什么宝物都不瞒着陈生，看陈生好奇还会给陈生细讲她的见解。时间长了，陈生懂得就多了，他心中有女主的经历见解，脑中有女主给他的那本书，想从其中找出点防身本事并不难。
    那日萧疏提到的点土，就是他在书中学来的术法。
    不过他的那招不是点土，而是借物。
    土灵根的人能够利用土变化百态，再由土变出的东西去攻击敌人，这招叫做点土。但陈生没有灵根，点土一招他根本用不了。他只是个人，他之所以能点土成物是因为他在“借物”。
    而借物是将他的生辰八字所在何处写在红纸上，写完红纸再拿出一张白纸，上面写上招安，画上咒术，接着再将白纸撕下一小块，红纸在上白纸在下的埋到家中西北角。压纸之前还要放下五粒白米与一个鸡头，求的是与地借物，换取片刻安宁。
    万物皆有灵，大地身为万物根源自然是有着独特的力量。
    他写下借物纸，若是遇见危险可将白纸含入口中，喊出敌人名字与生辰八字，借的物会将来人困住，将两人强弱地位颠倒，扭转两人之间的处境，也称借力，换运。
    不过这招说起来不能算是正经的修道本事，也有几分邪道的意思。而借的物到底是从什么地方借来的，陈生一直都没能想明白，因此借物有一隐患，就是借物有借有还。
    陈生从土中借走了一物用来抵消他接下来的不幸，算是用外力扭改了本该发生的事情，但未来之事不该改不可说，他改了这处的烦事，前方也会有同等的烦事在等他。就像老屋破旧，主屋房顶有个漏洞，你因为夜间要住在主屋，所以将客房的青瓦取走一片盖在主屋上，这样主屋今夜可住，但客房却有了缺口，次日一早，你还需去买新瓦盖上客房，才能堵住客房的缺口，阻挡冷风入室。
    所以他借完之后还需要还给土中一物。这物必须是该埋在土中却未入土的存在。
    若陈生只借不还，那陈生是不会有好下场的。
    从借物那刻起，不是难事就是鬼物，麻烦必然会来找他。
    陈生一早就知道这些后宫中有人难缠，自然是要早做准备，他来这千衫寺也是算准了他在此借物邪祟进不来，他有很多时间去想该拿什么物还上借出来的物，所以他压根没想到这次要他还的这么快，鬼物竟然能出现在寺院内！
    然有借必须有还，缠在他手中的物就是土地跟他要的还礼，他若不还，这物的本体会一直缠着陈生，三月后，陈生会被土吃下成为还给土的新“物”。
    麻烦了。
    陈生瞧着插在土中的手，他本来借的物只是普通的挡灾物，是挡一下前来折磨他的端肖雪。这样的物好还，所以他敢借，可如今出了意外，来的萧疏是要杀他的，他困住萧疏相当于借的是生死物，这一下子份量就不一样了，意思也不同了。
    而且鬼物能在千衫寺中出现，也侧面说明了这次的事件不好解决，陈生算是失算了。
    想到这里他叹息一声，埋在土中的手指冷到近乎麻木。
    事先有因，而后有果。
    这事怨不得旁人。
    他如此说了一句，鼓足勇气在蟒铃疯响之时拿起了最后一捧土，看见了地下所埋之物，他该还的果。
    土中黑发还在，不过这次是长在了地下，如同有了生命一般正在扭动。
    见此陈生恶心的眯起眼睛，仔细一瞧发现头发里还有半截从中间分左右、一半黑一半红的舌头。