看的人都是各种心绪交杂，喝彩声此起披伏。
    四福晋面带微笑，不着痕迹地擦擦眼角的泪水；皇上听得心潮起伏，借着“连声叫好”掩饰自己激动的情绪。
    如果说刚刚弘晙阿哥的曲子里带有小孩子的天真，孝顺玛法、额涅的纯真，那么这些人，随着弘晙阿哥一起跳起来，舞起来，大鼓敲起来……的人们，他们发出来的曲调里面的感情，是真的深沉激昂。
    八角是代表八旗，现在代表满汉蒙各族人；八角鼓的七面框边内各嵌两至三枚小铜钹，一面嵌钉柱缀鼓穗，寓意五谷丰登；蒙古台吉们各献一块最好的木料嵌而成，象征着各族人的团结。
    弘晙阿哥感受到场中的情绪变化，发现大家伙儿都喜欢他的唱腔，他也激动，唱完《往南传》和《快关门》，学着南城大街杂卖艺之人的模样，板着胖脸抱拳作揖四面八方转一圈儿，声音用内力喊出来。
    “值此中秋佳节之际，弘晙祝贺玛法中秋快乐，弘晙祝贺张老师中秋快乐，弘晙祝贺……”
    弘晙阿哥祝贺满场中的每一个人，大喝一声，“且看弘晙阿哥的八角鼓耍起来。”
    咚咚咚腔，咚咚咚腔，《公差哥儿跑得欢》、《绣荷包》、《兵丁就像高粱茬》……一个接一个。
    “一马三枪多么伶俐，水师营里有名气，我求妹妹绣个荷包，不知你愿意不愿意？”
    “康熙爷发兵打罗刹，派了三百夸兰达。背长弓，骑大马。大酒葫芦腰上挂，马队排了三百米，兵丁就像高粱茬。缕缕行行奔战场，罗刹一看害了怕。小毛子拽着戈必旦，大腿抽筋小腿麻。”
    “滚的滚，爬的爬，‘嘀哩咕噜’滚回家，老毛子，赶跑了，打开酒葫芦笑哈哈，哈拉气酒管够哈，喝得各个找不着家……”
    弘晙阿哥的口技学得惟妙惟肖，“嘀哩咕噜”的表情和动作里还带有小儿稚气，都是对水师大军的敬佩和骄傲，在场的人本来很伤心，可还是被逗得哈哈哈大笑。
    等到他们听到弘晙阿哥唱着唱着又开始犯皮，立马有人抱他下去，接着他唱。
    弘晙阿哥……
    正耍得嗨起，突然腾空，突然落到亲额涅的身边……楞眼。
    四福晋搂着儿子，给他擦擦额头上的小细汗，笑着嘱咐道：“弘晙还没长大那，等弘晙长大娶了媳妇才能接着唱。”
    看表情，听话音，那意思，今天过节，破例给你小孩子听一听。
    弘晙……大眼睛控诉。
    他在四九城天天听人又跳又唱，额涅！
    奈何他额涅不和他讲道理，提醒道：“注意听其他人唱。”
    弘晙……
    这次是有喝得六七分醉，被弘晙阿哥的祝贺和唱跳感染的大人们，比如张廷玉老师；有宫人侍卫们，比如讷亲、扎拉丰阿、赵知、魏珠……一起吼出来的“豪迈”歌声。
    “八角鼓，响丁当，八面大旗插四方。大旗下，兵成行，我的爱根在正黄。黄盔黄甲黄战袍，黄鞍黄马黄铃铛。发兵马，打胜仗，打败罗刹回家乡……打个千儿把头仰，嘴里甜得像蜜糖……”
    “他说好，她说歹，小曲好唱口难张。没处躲来没处藏，只好窗外乘阴凉。脸又烧，心又蹦，又害羞来又高兴。又想看，又想听，隔着窗户听不清……你说丢腾不丢腾。”
    弘晙气鼓着腮帮子不乐意。
    女子等来夫婿凯旋的害羞，他知道啊。
    “额涅，四书的《诗经》里就有一篇文章。”
    “‘关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。’还写‘求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。’额涅——”
    四福晋一愣。
    汉家诗文里有这个？
    “额涅不相信。”四福晋是真的不相信。
    弘晙……
    弘晙阿哥现在也没有时间和他额涅讲述汉家诗文的千古变化，场中的人已经唱到“一家团圆生小娃娃”了。
    弘晙阿哥赶紧竖小耳朵听。
    “悠悠喳，巴卜喳，黄鼠狼可别下个豆鼠喳。昂帮济，你哭啥？你的银子下来啦。领银喳，上档喳，上了档子吊膀子。吊膀子，拉硬弓。要拉硬弓得长大，快睡呀，好长大，长大把弓拉响呀！”
    “拉响弓，骑大马，前敌去找你阿玛。阿玛出兵发马啦，出兵发马打罗刹。大花翎子亮顶喳，功劳分给你爷俩……给你缝件皮大氅。皮大氅暖又轻，长大穿它去当兵。去当兵，为个啥？架起火炮打罗刹……”
    当年，三十多年间，从顺治年间到康熙年间的初期，抗击俄罗斯人的入侵，保卫家园成了东北地区所有人的意愿，就连哺乳的妇女也唱起保家卫国的歌谣，也就是弘晙小的时候，他额涅经常唱给他听的摇篮曲。
    弘晙因为这首曲子，想起他的胎儿时光，婴儿时光，很是怀念。
    “额涅啊，弘晙爱额涅。”弘晙阿哥依偎在额涅的怀里，望着天上的大月亮，满心满眼的感恩阿玛、额涅将他养大。
    四福晋抱着儿子，笑笑。
    她的儿子，这个世界上唯一的一个人，让她一边操心，烦恼乐呵；一边付出，心甘情愿还满怀感恩。
    “额涅也爱弘晙。”
    四福晋也望着天上的圆月亮，感恩上苍，赐予她这么好的孩儿。