他能兜住外洋贸易，促使前无古人的外洋贸易中心在福州建成，已是前无古人，更无以为鉴。
    “朕将你拉到这儿来发誓，又何尝不是在警告着自己？”康熙叹道。
    【大朋友有阿玛在前边收拾摊子，而大朋友的阿玛自己呢？】他在心中不安时，只能对着先帝的牌位，对着太皇太后的牌位静思。他把自己关起来，絮絮叨叨地说一通，然后自我消化。他不是万能的，他也会迷茫，也会挣扎，甚至会怀疑自己所作所为究竟是对是错。可到了第二天上朝，他又是朝臣们眼中的明君，是可以为太子遮风挡雨的汗阿玛，任何事务都不能压垮他的肩膀！
    胤礽连连点头，乖巧跪坐在蒲团上，万分配合。
    待康熙那忧虑劲儿过去，带胤礽回到御前，李天馥已经在旁等候了。
    胤礽一瞧，李天馥、陈廷敬、梁清標、索额图、纳兰明珠……等十几位朝廷重臣皆在于此。
    康熙道：“有朝臣提出，若要宣告大清海洋之主权，大清需要拥有自己的海上商路，拥有外洋商业据点，更要派遣人去往各国驻扎。”
    几位重臣面面相视，李天馥率先站出：“皇上，万万不可！”
    李天馥极不赞成大清对外进行商业扩张，也不赞同参与进与西方各国争夺各大陆据点的泥潭之中。
    这位在朝中请奏依靠海军获得海洋主权的老臣，第一时间将这种对外扩张商路的说法给扼杀在了摇篮中。
    他说道：“老臣在朝中请奏宣告主权，目地是为了保护本国之民，而非进行商业扩张。”
    否则与那些重商主义的法兰西人有何区别？！
    国之重点全放在海外扩张上，那本国之地又有谁能潜心下来治理？
    陈廷敬恭敬请示康熙：皇上应将治理重心放眼国内，大清地大物博，如今还有许多地方未能治理明白。
    咽喉下的准噶尔汗部已经征服了布鲁特地区，击破哈萨克，再下一步可就要染指喀尔喀蒙古了。黄河水患年年都有，偶尔还会有些天灾人祸。
    北面边境虽与罗刹签订盟约，可只要边境无人，也许不过百年，罗刹又将卷土重来。边境之民北迁是一重事，签订盟约获得的贝加尔湖等土地，如何扶持那边的游牧部族，又让他们听命于京城，又是一道事。
    比起对海外的扩张，显然还是将治理重心放在陆地内部更为妥当。
    否则便是吃着碗里的看着锅里的，嘴边还未吞下去，就眼馋远在天边的利益。鱼与熊掌不可兼得，若非得强求，恐怕最终一事无成。
    几位臣子皆反对对外商业扩张，倒是在胤礽的预料之中。
    外交部尚书纳兰性德趁此机会，将派遣出去的使臣回书交给康熙。
    使臣在文书中如是写道：西方之国，在各陆地之中抢占据点，强迫征服。强国攻破弱国，向其派遣民众，统治弱国时，以奴役其国民，抢掠其物品以供本国，一次积累巨大财富，达到以国养国之目地。法兰西对其攻占之弱国，便如猛兽撕咬嘴边的羊肉，而弱小之国只能任人宰割。而其对大清之态度，愿意大清海军之强盛，国威之巨大，令其不敢来犯，于是放低身段，恳请通商。
    臣不敢细想，若本国国力稍弱，是否会面临被其当做羊肉吞噬的下场。大清为礼仪之邦，对附属之国允其朝贡，回以扶持，以君待臣之礼，善待之，而西方各国，如狼似虎，对其占领之附属国恨不能生撕其皮肉，啃食其血骨。
    臣斗胆恳请皇上，定要重视此事，对外洋之患警惕防范，加强我国之军，宣扬我国之国威，方能在各国之间占据一席之地。
    今有概念，乃世界，世界之大已通各国大船连接，大清乃世之大国之一，居于其中，无法独善其身，此乃自古以来未有之大变局。而今面临之境，唯有向前走，不可倒退矣！
    胤礽听纳兰性德将此上书念出，十几位朝廷重臣纷纷出言，竟有松了一口气的感觉。
    终于有人说了，这一天可终于来临了。多少年过去了，朝堂终于意识到了这些。
    胤礽都快忘记了自己是从几岁开始升起的危机感，又为此而折腾了多少事情，如今见到众人讨论火热，大人们对各国之名信手拈来，汗阿玛严肃认真地听着，直面世界之格局形势。
    可终于没人再说我天朝上国啥都不缺，再也没人小看鄙夷外洋了。每次看到大人们以高高在上的眼光闭着眼睛说外洋不足为惧，他只觉得窒息。
    大毛驴们会自己跑了，胤礽觉得自己距离退休又近了一步。
    第267章
    康熙召各重臣前来商议，而非摆在朝堂之上，其用意在于听意见不一的各臣子“争执吵架”。
    如李之芳、梁清標等人，赞成的是扩大海军之规模，重新编整军队。
    如明珠与伊桑阿这些，则是主张维护八旗制度。
    作为原八旗贵族，更倾向于维护八旗之制也能理解，主张将海军编入八旗，设置海军之将领为旗主之类，康熙对此不发一言。
    他看了一眼索额图。
    同为八旗贵族出身，甚至是开国功勋之后的索额图倒是哑巴了，毕竟太子自始至终是主张改革八旗之制的。
    胤礽可不仅主张改革八旗，他还想废了八旗，重编军队呢！
    八旗之制，是不平等的，以下五旗供上三旗，人人削尖了脑袋想要抬旗是为么么？还不是上三旗地位之高，抚恤之多。所谓的八旗之制，是大清还未建成时，由先祖在满人还在游牧时设立的，它根本上是个游牧部落的管理模式，早就不适应时代了。