但是现在，她真的有点害怕起来。
    周青山皱紧眉头，还没说话，邵景行已经低声说：“并没有鬼。”
    是的，没有鬼。这个是霍青给他讲过的。尽管中国的鬼文化自来盛行，但霍青告诉过他，这种东西是不存在的。
    鬼的形式——或者不如说鬼故事的形式大约有如下几种：第一种，就是熟人鬼。
    这种故事多半讲的是死者托梦，或者人死后又在某某处见面。据霍青说，这一类基本可以归于“日有所思，夜有所梦”，说白了，就是自己心里想出来的。
    第二种，则是生人鬼。这一类最常见的就是吊死鬼或溺死鬼寻替身；再有就是鬼入梦中求助，可能还要来个以身相报什么的。
    这类故事，前者只是被山海之力侵蚀而变异的某种精怪，后者，多半是发春梦了。
    邵景行当时也问过，有些故事讲梦见某鬼，然后某鬼说出生前事，比如在哪里埋了金银财宝之类，此人去寻，则一寻即中。这种又怎么解释呢？
    霍青淡淡回答，如是真的，则此人应该是有了占卜类的异能，这些东西不是鬼告诉他的，而是先知的一种，称为梦兆。如是假的……好吧，其实这无数的鬼故事里，大概顶多能有千分之一是真的，其余的不是自己脑补，就是专门编出来骗人的。
    鬼既然是不存在的，那么樟柳神所谓的“摄夭亡幼儿之魂魄”拘在木偶里炼化，自然也就是胡说八道了。其实想想就知道，一个横死的尚未成年的小孩子，对身边发生过的事尚且懵懵懂懂呢，又如何能预知前事？生前都未觉醒异能，死后反而可以了？如果摄魂者能把别人的魂魄炼出预知异能来，何不自己修炼呢？
    “人死如灯灭。”邵景行不能说出山海世界、异能觉醒的事情，只能从破除迷信方面来说，“根本没有什么魂魄，周小姐你们所谓的招魂仪式也都是杜撰——”啊，幸好从霍青那里知道这个撰字怎么读了。
    “所以说，这个小木人根本就不是什么樟柳神，又怎么会存在‘请神容易送神难’的情况呢？”霍青说过，那些所谓拥有樟柳神的人，要么就是装神弄鬼，要么本身有一点预知的异能，借樟柳神之口来显示。反正说随便找块木头就能变成神，那绝不可能！就算是被山海之力侵蚀的变异木头，也不可能！
    邵景行是百分之百信任霍青的，所以说起结论来也特别笃定，看在周青山一家人眼里就是十分自信的样子，心里莫名地也安稳了些。
    周姝的脸色也稍微好看了一点儿，擦了擦眼泪小声说：“那为什么这个木人总是会回来？我当时把它扔下山谷，那里很深，不大可能捡回来的。”因为是她自己扔的，知道要捡回来的难度，所以一开始就没有往人为上想，因此才被吓得最厉害！
    邵景行看看那个木人。别的他不知道，这种扔掉了还会自己回来的情况，他倒是知道一种……
    “那什么，能给我看看这个木偶吗？”
    周青山立刻就把小木人递了过去。周太太更是充满希望地看着他。
    邵景行把木偶接到手里，终于有了一丝隐约的感觉——他手腕上那滴青蚨血已经使用过好几次，残余的力量已经所剩无几，只有跟木偶接触的时候，才会生出感应。
    不过这一丝就已经足够了，邵景行把木人用纸巾擦得干干净净，然后翻来覆去地找了半天，终于在木偶背后找到了一滴青蚨血。
    这块木瘿瘤本身有一条裂缝，雕成木人之后位置在背后，周姝觉得并不妨碍就没有管，而这滴青蚨血就滴在这裂缝里。裂缝很窄，里头还有些没清除干净的灰尘，如果不是邵景行有一丝感应，随便怎么检查都很难发现这滴血的。
    不过，青蚨血是要母子血同用才会起作用的，这木偶之所以扔不掉，不是因为它盯上了周姝，而是因为周姝手里一定还有一件滴上了青蚨血的东西。
    “什么血？”周太太听得迷迷糊糊，推了推女儿，“快把你的东西都检查一下。”
    邵景行补充：“既然在学校和家里都出现过，那就是有一件东西，周小姐你无论在学校还是家里都带着。”
    这样就缩小了范围，周姝把一堆随身的东西都翻出来疯狂检查，但最后还是靠邵景行那点儿极其微薄的感应，发现了一个香薰球。
    这个香薰球是周姝十五岁时候周青山送她的生日礼物，正经是唐代的古物，制作精巧，无论怎么滚动，香料都不会泄漏出来。而且上头的缠枝莲花图案，也是周姝非常喜欢的，得了就爱不释手。
    后来上了高三，那段时间压力大，周姝有点儿失眠，就干脆配了助眠的香药放在这个香薰里，晚上就搁在枕头边上。考上大学之后虽然没有压力了，习惯却也养成，因此还是随身带着这个银香薰。这东西只有杏子大小，也不占什么地方，很方便携带，还能做个装饰物呢。
    邵景行把银香薰里的香料倒出来，在一堆玫瑰花苞里发现了一个极小的脱脂棉球，棉球上的血迹已经变成了暗红色的，看起来很不起眼。
    女孩子都喜欢这种小装饰，哪怕不知道这是古董，周姝班上的女生们也都很感兴趣，有好几个人都曾经把玩过，周姝一时根本想不出来究竟会是谁做了手脚，只是盯着这个棉球：“就，就是这个？”
    邵景行拿起来看了看：“就是它了。”从这血迹的颜色看来，大概再用几次也会褪净颜色，那时候就没用了。