起初三家道门还会施以援手，但让他们十年如一地扶持蓬溪，就谁都不愿意了。于是没几年，蓬溪县又成了没人管没人问，仿佛没爹娘疼惜的小可怜。
    那仙人便是这时候来的，既能够招风唤雨，又能够腾云驾雾、捏土造人，更能起死回生。甚至带来了无数金银珠宝，一下子令困苦日久的蓬溪人过上了好日子。
    百姓不必再起早贪黑，辛苦耕种，更不用再去哭求临县怜悯救济，纷纷对仙人感激涕零，奉之为神，为他建造了一座神庙供奉香火。
    而神的要求并不多，只是每日两只四十九天出栏的活鸡活鸭供奉。直到鸡鸭供不上神的取用，人们想也不想，便奉上了牛羊。
    神君不仅庇护百姓，而且有求必应，大家纷纷改信神君，至神君庙香火鼎盛，连神像也由木该石，又由石改金，造得恢弘大气。
    家家户户只要奉上牲祭，都能够坐享其成，穿金戴银，每日品品茶遛遛鸟，日子过得如火如荼。
    这样的日子过了很多年。
    终于有一天，牛羊也杀净了，百姓无牲可奉，庙祝和县长只得亲带了一批虔诚信徒，请来神君，将此事敬告。
    然而神君凌于云上，一改往日和煦，挥袖便落下数道惊雷，烧焦了庙祝半身衣袍，而后降下神旨：“既无畜牲，人牲有何不可？”
    说着便落下云头，看向一名年轻的妇人，那是县长家里新娶不久的小儿媳，是吵着闹着跟来一睹神君仙姿的。
    小妇人偷偷抬眼，见神君生得如此伟岸英俊，若能侍奉神君左右，就不虚此生了……这么想着，不仅羞红了脸颊。
    于是在众人惊恐之中，那妇人恍恍惚惚地站了起来，拨开人群走了过去，接过神君手上的匕首，面不改色地朝自己喉咙划开一个口子，鲜血立刻如锦缎似的飘出来，被神君优雅地吸入口中。
    随即，她取出自己正勃勃跳动的心脏，含笑奉在神君掌心。
    “……”
    尽管众人对此胆战心惊，但面对已经习惯的锦衣玉食，岂能轻易割舍。庙祝等人纷纷磕头告罪，诚惶诚恐地承诺必定按时献上人祭，供奉神君修行。
    便是如此，神君在蓬溪县扎了根。
    每当神君需要人祭，庙祝便以祀神为名，选出自愿侍奉神君的人，将其献祭，以换得众人的平安富裕。
    有人愿打，有人愿挨，此事就算再荒唐，其实也无可厚非。然而直到三年前，神君享用过一次人祭后，就突然消失无踪，再也没有回来过。
    人们本来没有当回事，直到坐吃山空，这才惊醒过来。可是他们已经过惯了不劳而获的日子，猛然间失去了财富来源，首先想的不是如何自力更生，而是主动献上更多的人祭，跪拜神庙，乞求神君降临。
    年老体弱的老人，精壮能干的青年，再到如花似玉的处子……他们惶惶不安，揣测着神君的口味，反思究竟是哪里侍奉不周，招致神君不快，所以才不肯降下神迹？
    ——长年累月之后，蓬溪县就变成了这幅模样。
    重九听罢，狠狠嗤笑一声。
    就算如此，时至今日，这些人已经病瘦成这幅尊荣，也不想着如何重拾耕种，改善生活，却依然寄希望于这座金光辉煌的神庙？
    ……再不济，砸了这缀珠嵌玉的神像，拿去换钱也好啊！
    虚云皱眉看了他一眼，重九默默闭上嘴，不再胡言乱语。
    萧倚鹤则暗中盯着这神像看了许久，目光落在那不具眉眼的空白脸庞，以及腰间那枚玉笛上。
    那玉笛比寻常笛要粗长，但音孔又确是笛的，如此奇怪的四不像，不知是不是工匠失误？且这尊神像，尽管没有雕刻五官，但身形越看越眼熟……
    突然他猫瞳竖直一缩，一道灵光闪过，心头泛起个不好的念头。
    这或许不是笛……萧倚鹤恍然大悟。
    ——这哪是什么不知名的散仙神君，而是手持玉箫“知我”的宁无致！
    之所以雕箫似笛，应当只是百姓也分不清二者区别罢了。
    金像与宁无致身形酷似是一则，而且算算时间，也正好对得上——六十五年前，傀儡宗遭灭门，宁无致失踪难寻；而后不出几年，蓬溪县就多了一位手持玉箫的“神君”。
    而“神君”之所以突然离开，或许是……他无意间知晓了什么消息，不得不亲赴查勘。
    比如，黛川镇压着一只百年难遇的地灵。
    萧倚鹤后背一凉，眼睛眯了起来，心道：……宁无致，你究竟想要做什么？
    虚云见怀里珍珠突然耸起毛，温柔地抚了抚，直将萧倚鹤捋得浑身舒坦，才转头看向重九，轻声道：“重九，我想留在这里，开坛讲法。”
    重九正想着赶紧离开这鬼地方，冷不丁听见虚云做此决定，震惊地看着他：“……啊？”他赶紧将虚云拉到一旁，压低声音：“你留下做什么，这群人连杀人的事都能干出来！你连一点腿脚功夫都不会，不行，我不许！”
    虚云道：“他们只是被邪神迷惑，并非真的穷凶极恶之徒，若无人引他们向善，他们又该如何醒悟呢？佛言大悲大平，普渡苦难……”
    重九听不懂他那些佛谶，只是抱臂摇头，斩钉截铁：“不行！”
    虚云静了一会，扯过他的袖子，声音又轻了一些，似羽毛飘落：“……不是还有你吗？”