“不，我看着像月亮。”
    “你们看第二幅图，那是狗还是猫。”
    伊藤麻世小拳头攥的紧紧的，伸长脖子向绘卷看去，这个宝物是一定属于她们神树大社了！
    仅是看了一眼，她的大眼睛再也转不开。
    由左向右看去，首先映入眼帘的便是混战在一起的几方人，有一身材高大的人物身后唤来波涛，还有一身材矮小的人似乎有着地裂的威能，第三方则有些看不真切。
    不得不说这幅画的画工不只是落后的问题了，而是差，差到了让人有些怀疑这画师作者到底有没有受过专业训练。
    转眼到了第二幕，绘卷中蹦出了一只恐怖的怪物，几方混战掀起了新的变化。
    古代绘卷只能说是部分求真，为了表现突出的主题，往往整幅画看的人云里雾里，必须借助文字才能理解发生了什么事情。
    到了第三幕则是怪物被降服，原本混战的三方人似乎重归于好，依然是竖着备注了几行文字，但看不懂文字的众人只有抓耳挠腮瞎猜了。
    接下来的第四幅图，第五幅等一系列图画看的所有人头大如斗，怎么都在混战、言和、混战！
    第889章 神树的走狗
    像是复读机一般，又像是一道螺旋的阶梯，绘卷中一共战战和和了四次，战争没有解决缘由的问题，反而滋生了引发新一轮战争的问题。
    在看不懂文字的情况下，众人既不知道战争因何而起，也不知道战争最后达成了怎样的结果和目的。
    但在第四次言和后，绘卷的风格骤然一变。
    绘卷不再描述战争与和平，反而用明显的花纹间隔将绘卷一分为二，颇像是画完了故事后发现纸张还有剩余，干脆就用剩下的空白废物利用。
    右方的绘卷第一幕是一株顶天立地的高耸巨树，在神树的上方则是所有人都熟悉的硕大月亮。银白色的月亮画的有些像是宝石，不过古人又没有天文望远镜，不能要求太多。
    月亮极度夸张的占据了画幅的一大片范围，而那株巨树也不罔多让，绘卷中用一座座矮小的群山映衬这株巨树的高大。
    “树和月亮，这是有人登上了树？”
    “前后绘卷描述的是不同的两件事情？不，若是没关联的事情是不会放在同一绘卷中的。”
    “这是战争之后所发生的事情吗？”
    “继续看下去。”
    第二幅图则变成了一个留着长发的女人爬上了树吃掉了树上所结出的果实。
    从糟糕画工所画的服饰上来看，这吃果实的女性多半也是东亚地区的人。
    不过任由几名见多识广的专家怎么看，也确定不了这服饰究竟是哪片地区哪个历史阶段曾经出现过的服装样式，像是华国又更像是岛国本土。
    但更像的还是哪个漫画家手下创作出的四不像。
    四次战争只用了几幅画解决，能出现在这绘卷上的每一画面都有着极其重要的意义，就算是吃果实也一定代表了有什么重大事情要发生。
    果不其然，女子在吃掉了果实后，整个高大的插入天空的巨树在下一幕产生了恐怖的变化。
    巨树变成了棕褐色的怪物，在大地上横行无忌，行走的山岳极度恐怖，或许正是这粗糙的画工，反而让这种绝望更深了一层。
    从纹理和颜色上能判断这怪物正是巨树所化，绘卷中地面奔走的普通人脸上都露出惊恐的表情。
    “吃了树上的果实获得了超绝的力量，但也引起了一场天翻地覆的变化？甚至整株树都变成了怪物……”
    “所以应该算是偷吃果实。”
    “绘卷中画的应该不是我们国家曾经出现的事情吧，不然古籍上再怎样也都会记载。”
    砸吧着嘴，一众专家在消化着这幅绘卷带来的震撼。
    放在普通出土文物上这只会被认为是古人的奇妙幻想，但既然是和超凡之物同时出土，绘卷的可信度便一瞬达到了最高。
    在怪物肆虐完人间的下一幅画面中，偷吃了果实的女性和神树所化成的怪物却一下到了天空的圆月中。
    一人一怪站在月亮上，构图风格十分类似小学生，不过以古人的美学知识来说，也只能想的出这种简单的表达方式。
    绘卷就此结束，一人一怪只是到了月月亮上便戛然而止。
    这到底代表了什么，可惜在看不懂旁边标注文字的情况下众人无法做出任何强有力的推测。
    “偷果实的神话，是华夏的嫦娥还是西方的亚当夏娃，从月亮上来看无疑还是偏向华国神话较多。”
    “肯定是发生在另一世界，超凡之间的历史。”
    “呼，这次的发现太重大了，而且说来这神树是不是和外面的……”
    说到神树，房间中的气氛都瞬间冷了下去，这座神社中最重要的不就是那矗立在天地间的神树么。
    绘卷中那株高大的巨树在被摘掉果实后便化身成了怪物，大社中的神树和绘卷中的神树有着什么关联吗？
    而且从外形上看，不，大部分树看起来都一个样，这并不能成为判断的依据，可万一，哪怕只万分之一的小概率事件发生了，神树大社中的神树和绘卷中的巨树同属一源……
    神树会不会在某些情况下在东京暴走，但同样重要的是神树上真的能结出果实吗，将果实吃掉后会不会如奔月神话中获得长生不老的力量。