艾伦并不奇怪颜泽苍的回答。
    自1869年初次相遇，到1881年的重逢，在这12年的时间里，他是亲眼看到这个年轻人是如何为了目标和理想走到现在的。
    1869年，12岁的少年对他说：
    “我的梦想是，国家繁荣昌盛，人民能过上有尊严的生活。”
    “我的国家需要什么方向的人才，我就会从事什么方向的工作。”
    现在，24岁的年轻人如约而来。
    第67章 清末之吾辈爱自由（67）
    下河乡昌平村里来了一个俊俏的年轻人。
    村民们还是第一次见到这么好看的年轻人呢！
    皮肤白嫩得跟豆腐似的，比村里的大姑娘的皮肤都白，手上连个茧子都没有，一看就知道是大户人家的少爷。
    他穿着长袍马褂，却偏偏留着短发，村里人都在猜，这个年轻人大概是个传教士。
    虽然传教士都是洋人，但是偶尔也会有当地人改信了那洋和尚，就剪掉辫子在庙里念经了。
    昌平村之前也来到这样一个剪掉辫子的本地洋和尚，那是个中年人，贼眉鼠眼，模样猥琐，一看就知道不是好人。
    他也的确不是个好人。
    他一来，就抢走了村长的房子，非说那是他的庙。村里人都很不满，但是在他带着的几十个大头兵的威胁下敢怒不敢言。
    接下来的三个月时间，对昌平村里的村民来说宛如噩梦。
    那个假洋鬼子收纳了十里八乡的地痞无赖作为教民，欺男霸女，胡作非为，不知道祸害了十里八村的多少人家，当地人忍无可忍。
    就在他们私底下串联，决心让十里八乡的青壮倾囊而出，将这个假洋鬼子血债血偿时，真洋鬼子来了。
    真洋鬼子一来，就把那些胡作非为的地痞无赖都开除了教籍，然后告官把假洋鬼子和他的爪牙抓了起来，让昌平村重回和平安静的生活。
    接着，真洋鬼子就在村外的林子前的破屋里设了个庙。那个破屋是猎户遗弃的瓦房，破破烂烂的，刮风下雨的时候整间屋子都在丁里咣当作响。
    可是真洋鬼子却找泥瓦匠将破屋翻修了一番，把破屋改造成了新房，没有从村民那里搜刮一分钱！
    有了假洋鬼子“珠玉在前”，真洋鬼子的行为就让村民们产生了好感。
    真洋鬼子一周来庙里（他们称作教会）一次，其余时间庙里都是由其他教民来处理事务。教民们收养孤儿，逢年过节施粥给贫苦百姓，还免费帮村里人治病！
    如此不计得失，可称得上一句“洋菩萨”了。
    最初，是由村口的李婶子发现那个剪掉辫子的年轻人从村口的教会里走了出来，不出半天，全村人都知道了这件事。
    经历过假洋鬼子的欺负后，村民们都对这些假洋鬼子痛恨不已，此时蓦然又遇到了这种假洋鬼子，内心不免忐忑不已。他们担心这个年轻的假洋鬼子赶走了洋人，又来欺负他们。
    村民们警惕的观察着这个假洋鬼子的一举一动，他们在私底下已经商量好了，这次绝不做孬种，他要是敢欺负他们，他们就杀了他。
    这天一大早，天还没亮，李婶子就来教会了。她男人得了风寒，高烧不退，请了镇上的大夫，大夫给了几个偏方，可是吃起来却没用。
    李婶子之前就去找了教会的人治病。
    教会的人也给了药，可是依旧治不好。
    再这样下去她男人怎么办？她男人要是烧死了怎么办？他们一家老小都等着喝西北风吗？
    一定是他们嫌她没钱，所以不肯尽心，这次她来教会，就想问问这些人，她从今天起也信他们的神，所以能不能让他们的神把她男人的病治好。
    她如此这般和教会里的人说了说，教会的人却还是那般说辞，说这病他们真的治不了。而且他们的神从不救人，人必须要自救。
    这神这般无用，还信他作甚？
    “可以让我去看看你男人吗？”
    李婶子抬眼看向发声的人，是那日他在教会门口看到的，剪掉辫子的俊俏后生。
    他穿着月白色袍子，衬得他更是唇红齿白，就像观音座下的童子。
    李婶子抹了把脸上的泪，希冀的望着他，“你可以治我男人的病？”
    俊俏后生道：“我现在说不准，我需要先去看看情况。”
    可是这句话对于陷入绝望的李婶子来说已经足够了！她宛如抓住了最后的救命稻草，一把抓住后生的手，“你跟我来，我带你去我家。”
    李婶子和那个后生刚进入村口，就迎来了无数村民异样的眼神。
    他们走过来，七嘴八舌问道：“他婶子，你们这是干啥去？”
    “你带着他作甚？”
    李婶子就大声说道：“我带他回去给我男人治病！”
    村民都知道李婶子的男人高烧不退已经好多天了，村里的大夫都让李婶子去准备后事了。
    此时李婶子领着这个假洋鬼子说要给他男人治病，立刻引来了村里人的跟随。他们好奇地跟在两人身后，想看看这个年轻后生怎么治病。
    村民在门口探头探脑，接头交耳，小声议论。
    没过多久，李婶子从屋里走了出来，村民们立刻把她围了起来，大声问道：“他怎么说？”
    “能治好病吗？”
    “他说他老家有个偏方，也许能治一治，但是不一定能治好。”李婶子茫然的说。