“学生拜见肃之先生。”
    既然王命得都要称呼对方一声前辈，喊一句先生绝对是没错。
    “果然是人才一表。”
    见王星平面若冠玉，身量不高，却身姿挺拔，走路间透着读书人的雍容气度，眉眼却又不失锋锐，当下人便赞了一句。
    那老者看上去五十朝上，生得慈眉善目，眉眼之中却透着一股威严。王星平只瞥见一眼，便将目光移了下来，面对有身份的士人自当要有所注意，不能乖张过剩。
    蓝绸的大带，本色的腰裙，头戴着一顶半旧的东坡巾，虽然穿着只算寻常，但配上这气度，人的身份当是不一般。
    王星平表情自如，微笑着答道：“不敢当先生谬赞，不过是汗不敢出而已。”
    《世说新语言语》中的这一段典故，说的是魏国的钟毓、钟会兄弟的故事。
    因为在国中名声大，十三岁时，两兄弟随其父钟繇一起被魏文帝曹丕召见。见了皇帝，钟毓便不停的流汗，曹丕问：“卿面何以汗？”钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。”又问钟会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”
    本是个急中生智的故事，用以说明钟会的少年老成，也是印证他日后的作为。
    明代士人少有不读史的，《世说新语》这样的虽是闲书，却是正经收入了宋太宗命人编纂的《太平广记》，其中多有典故，更是不会不看。
    况且随着话本和说书的流行，这些段子早就跟三国一起在市井中给说了多少回。王星平用这一句来回，却是极妙，既没有自贬身份，又把对方给抬了起来，潜移默化之间便把脸面做足，彼此距离也被拉近，连王命德也不得不在心中暗赞了一声。
    那老者果然入巷，转过脸对着王命德哈哈大笑起来。
    “我可不敢当魏文帝，不过我看你这侄子多半能比钟士季强。”
    边说那老者便又走出来将王星平扶住，道：“先前还听你族叔说你整日在家读书，却不想也是个善谑的，甚好，甚好。”
    这时再看这位肃之老爷便觉多了几分亲切，全不见传统士人那种板起的面孔。
    王命德又在一旁道：“肃之前辈是万历二十三年进士，比起你伯父高中时还要早上三科。”
    老者却谦逊道：“科场无先后，我与存思乃是平辈论交，纯是意气相投。”言辞中并无得色。
    听这老者语气似乎与王尊德关系非同一般，又是进士，多半同为朝中官员，想必这位的品级也是低不了，听他说的虽是官话，却还是带着江浙一带口音。
    想想也不奇怪，以前梅凯西曾经做过统计，结果他也看过。有明一代，两浙福建的进士加起来占了将近全国一半，等闲遇见一个进士老爷说话口带吴音实在是寻常，若是操着本地土语反倒不对。
    一旁的王命德便问起，“贤侄今日却是有空。”
    王星平说得坦然，“想着明日便是叔叔生日，侄儿如今守制家中，不便前来道贺，故而先准备了些礼仪送来，略表心意，阿母也有一份贺仪。”
    进门时王星平已经吩咐王小六与王家下人交割，不过都是些寻常布匹器皿，王家仆人等人走后自会将礼单呈上。
    王命德对这侄儿颇为看中，并不在乎礼物，回道。：“嫂嫂却是有心了，回去代我谢过你母亲。”
    被让进厅中，相互谦让一番，三人又分了宾主而坐，王星平自己找了下首，等两位长辈落了座方才坐下。
    “听说王家贤侄这些日子都在家中读书？都读些什么？”
    长辈询问晚辈，又是读书人，多半都要问这么一句，单独来见王命德时，这位族叔寻常也是如此来问，今天这位人还是如此开场。
    “回先生的话，四书都已通读了，闲来无事也看些闲书。”
    “闲书？说来听听。”看得出来，听见王星平在读闲书，老者颇为欣喜。
    四书五经是自宋以来科举的根本，四书是《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，五经则是《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
    大抵在明代科考中，四书题是必考，虽然《大学》因为字少很难得出到题目，但也不是说就一定不会考，是以需要通读。
    但五经却是选修，所谓专治一经。
    读闲书的人不少，要么就是科举无望的，要么就是才学过人的，但都还得是读书人。像王星平这样年纪轻轻又是书香门第的少年，尚未考取功名便将时间耗在闲书上，至少是对自己的才学有着充分自信。
    而在王星平看来，明代士人的科举受限于八股文，形式过于死板，只要熟悉各经内容，又能通达运用，剩下的就要看眼界了，而在眼界这一点上，他自问比这些明代士大夫要高上许多，故而对于有着几年准备的科举还是很有信心，至少考个举人当是不难。
    想要适应时代，就要寻求最便捷的途径来提升自己，通过科举功名便是一条捷径，认准了这条路，便要坚持走下去，而其他的爱好，不过是他增长见闻，了解明代社会的需求使然罢了。
    既然不犯什么忌讳，也就无可不言。
    王星平回道：“这几日看的是戚少保的《纪效新书》。”
    戚少保即是戚继光，嘉靖年间的名将，以抗倭而闻世，其所著《纪效新书》便是他在东南沿海平灭倭寇时练兵和治军经验的总结。
    其因功得授特进光禄大夫少保兼太子太保，故而如今世称戚少保的都是说戚继光。
    此书不类如今世上流行的《孙子》、《吴子》，只讲大略，而是从细节出发，将治军从选兵、器械、号令、行营等方面详加分说，甚至还专门有下炊灶说一节来说明后勤保障的重要，嘉靖以后，各地军将多效法之。对于了解明代军队的情况，极有帮助。
    因为经常需要出门行商，王父觉得这书中关于刀枪等器械的训练分条逐目，颇为详尽，于是也收藏了一本，平日里用以让三柜左孳麟领着教习众伙计。
    “兵书……可是因为令尊的事。”
    那老者听了便问，王星平为报父仇，连同佰贰堡的守军灭了一股红苗并破了一个本地勾连贼人的硐子的事情，他也是听说了的。
    明末士大夫喜言兵事，这是当下的一股风气，《纪效新书》毕竟不同于寻常兵书的空洞。
    少年人读兵书的从来不少，自己老家山阴县那等文风荟萃之地，都是一样，何况这贵州。
    “有些因由，但也不全是。”王星平的回答却看不出情绪。
    老者便不再问王星平，似在回忆的说起：“记得戚少保著此书时是嘉靖三十九年，老夫是嘉靖四十年生人，这书倒是比老夫还要长上一岁。”
    “先生博闻。”
    王星平心想着这位多半是两浙人士，对戚继光的逸闻轶事应该自小就耳融目染，决不可能全然不知，这一句博闻，毕竟套。
    却听王命德在旁问老者道：“说起来戚少保与令尊翁阳和先生似也颇有渊源。”
    就听老者说话略有戚色，“先父在时曾荐了徐文长入胡襄懋幕中，戚少保抗倭时也多有赞划，不过也是嘉靖三十六年时的事情，那时我尚未出生。”
    徐文长即是绍兴名士徐渭，与主持编纂了《永乐大典》的解缙和大学士李东阳的小友门生杨慎并称为“当世三大才子”，即便王星平在上一世也是知其名的。
    其人一生放浪不羁，屡试未中，最后跟随胡宗宪入幕，多为俞大猷和戚继光参赞军务，方才老者口中的胡襄懋多半就是说的胡宗宪。
    “说起来徐文长当年误杀发妻，还是先父和诸状元为他多方奔走才能免罪。”
    王命德便在旁赞道：“两位状元为其说项，这也是天大的脸面了。”
    徐渭是大名士，徐渭杀妻一节也作为名人轶事在大明广为传播，即便是王星平这一世的少年记忆中都有些点滴。
    先不论杀妻事由的对错，单就两位状元好友全力营救，的确可以说是天大的脸面，寻常人等能有一个身为进士的挚友便是一份荣耀了，何况状元，还是两个。
    那诸状元诸大绶是嘉靖三十五年殿试状元，与徐渭是绍兴同乡，也是好友，当然这些王星平并不知晓。
    只是听了方才王命德的恭维，知道了这位老者的父亲也是一位状元，老者本人又是进士，那如此门第，不说贵州，即便是江南，也是了不得的，也就难怪王命德如此恭敬。
    那老者却将话题兜了回来，感兴趣的问起王星平，“贤侄既然在读戚少保的书，可有些心得？”
    这就是老者要考王星平了，好读书不求甚解的多了，老者就是浙江人，又与戚家有这样的渊源，说得岔了，可是要闹笑话的。
    不过王星平从来自信，只将心中真实想法说来，想来不会有错，多年的经历告诉他越是有真才实学之人，越是好交流，反倒是平素的愚夫愚妇，市井泼皮颇赖应付，便恭谨的娓娓道来。
    “不敢说心得，戚少保赖以平定东南的治军之法尽在此书，可谓是备极周详了，只是看过之后不免感叹。”
    欲扬先抑的手段是吸引听众的基本，但在老者听来却是新鲜，果然就有了兴趣。
    “贤侄却是为何而叹？”
    “只叹世人多愚，以为读了几本兵书，便事事皆可依循，却不知一时之法当一时之用，绝没有什么放之四海而皆准的道理。”
    王命德早就对这族侄的见识折服，倒是那老者，初闻王星平这话，顿觉有趣，听得越发用心起来。