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清修坐禅
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    夜半子时,袁秋华下楼,来到晒谷场,爬上石磨盘。她盘腿打座,闭目入定,行吐纳之术。即用意念诱导,使精神、意念,及气与力,相互协调配合,使身体上下、左右、前后的神、意、气达到协调平衡的状态。吐胸中浊气,纳天地灵气,吐纳之术,隐于呼吸之间。掌心朝上,两手向上托,至胸,吸气时,身体要有向下之意,这时应配合含胸、拔背、气沉丹田等身法。掌心朝下,两手向下按至腹,呼气时,身体要有向上之意,并应配合松肩、沉肘、提顶、气沉丹田等身法。
    虫眠鸟宿,万籁俱寂,星月辉映。袁秋华待六根清净,心静如水之后,遂行龟息之术,进入无意识状态,调合识神,元神,本神与经络气,元气,精气,衡溶并蓄,再引导丹田之真气,像一个小陀螺一样的转动,又像一个小太阳似的发光发热,最后将这个旋转着的小太阳,提升到眉心与额头正中的垂直一线区,开天目。至此,灵魂出窍,天人合一,感应万物。
    这里说的天目,并非具备视觉功能的肉眼,也非夜行动物的夜光眼,更非二郎神的天眼,可随时随地随意开闭。怎么说,才准确呢?得道高僧,圆寂火化后,能发现舍利子,形似玉石籽,圆溜溜,光滑滑,刀砍无,火炼无伤,比金刚石还坚不可摧。所谓舍利子,就是高僧内功修炼出的内丹。当然,这是理论指导。虽然实践经验与修炼情况,因人而异,不一而同,但殊途同归,修炼到一定程度,必能感受到气丹的存在,也就是丹田之气汇聚,融合,凝固成聚光发热的焦点,初期水滴状,中期太阳状,晚期眼睛状,即开了天目,或圆圈状,开了天耳,练就了千里眼,或顺风耳。据传,最高级可达到圆月状,人能魂飞天外了,像孙悟空那样分身有术,肉身在坐禅,灵魂却依附在圆月状的内丹之内,由口而出,飘荡上空,神游天上地下,来去自由,出入随意。
    这样说,玄之又玄,外行人不太好理解。通俗点讲,比较易懂罢。天有天气,地有地气,水有水气,人也有人气。人气,分内气与外气,武术上讲,内练一口气,外练筋皮骨,习武不练气,到老一场空;又分阳气与阴气,中医上讲,阴阳调和,气血两旺,百病不生。内气不练,呼吸而已,外气不练,体力而已。
    若是还不知其所以然,那么就具体举例。看不见,摸不着,却事实存在的能量场,古人统称为气。刮风下雨,电闪雷鸣,日月交替,冬雪夏雨,此为天气。四季变换,山高水低,轻烟薄雾,云霞霜露,此为地气。湖泊江河,开水沸腾,可见水气。啥是地气嘛?三伏天中午,找一处柏油路面,热浪滚滚,有没有?趴地上,热气腾腾,是不是?抬头一看,热气冉冉上升,对不对?人气,咋发现呢?肉眼看不见啊!受伤了,伤口流血,不冒气呀!三九天洗冷水澡,只打寒噤,感受不到气呀!
    气功是巫术的一种,由哲、医、佛、道、释、武、杂、俗等诸多流派汇合而成,甚至夹杂一些鬼神论和迷信内容,是巫师,巫医必修的基本功课。amp;quot;气amp;quot;被理解为一种具有神示作用,但无法实测的力量,民间对amp;quot;气amp;quot;的解释,有时是经验的,有些是物质的,还有点是走江湖的杂耍把戏。
    神清气爽,五脏生机,此为人气,俗称精气神。袁秋华初训阶段,百般不能接受“人练气”的教学法。八叔公便将她领到青砖墙前,大中午的,火辣太阳底下,命她面墙思过。一刻钟,她就晒得汗流浃背,热得满头大汗,汗水顺着额发流到脖颈,沿着眉毛浸渍眼睛,忍不住捂脸哇哇大哭起来。八叔公让袁秋华抬头,看她映照在青砖墙上的身影。袁秋华用手背擦拭泪水和汗水,睁大眼睛一看,身影上方,即她的头顶上,一股股蒸气奔涌向上,像喷泉一般,我的妈呀,这就是人气啊!
    什么是气功?简单地说,气功是通过调心(或调神)、调身、调息锻炼身体的一种养生,健身,祛病方法。从现代医学,心理学的观点看,气功是中国的一种以暗示和自我催眠为基础的自我保健方法,或者说是一种自我身心锻炼。师傅对弟子口传心授,始终强调,掌握得当,可以取得静以养心、动以练身的效果。如果修炼不得法,非但不能取得健身效果,反而会出现偏差,伤及自身,包括古代所称的amp;quot;走火入魔amp;quot;,现代临床所诊的精神病症状,如幻视说成是amp;quot;开天目amp;quot;,幻听说成是amp;quot;开天耳amp;quot;,把一些妄想(如amp;quot;遥视amp;quot;、amp;quot;肉眼透视amp;quot;)说成是练出了amp;quot;特异功能amp;quot;,甚至于将亡灵与阳神混为一谈,渲染为得道成神,修炼成佛,飞升成仙等等。
    气功有硬气功、软气功、轻气功,还分内气功,外气功。修练气功的奥妙,及变化无穷的运用,实难用文字述说清楚,只能写出大概的情况。所谓,艺不传六耳,师承的言传身教,尤其重要,只有从示范与口授,训练与修练中领悟,才能体会到个中精髓。盲目自学,怎么练也不太可能达到标准,因为这里面还有导气,引气,行气等独门诀窍,及练气,用气,布气等内功心法,除了授徒,是夫妻不传,父子不传,打死也不能说出来的。
    大自然中存在的许多神秘力量,生活里出现的诸多诧异事件,生命潜能的种种激发,现代科学也解释不了。学气功第一步,是了解人体的穴位,经络,气血,奇经八脉把人身的穴位贯穿起来。简单而形象地解释,经络是气血运行的通道,穴位是气血运行的出入口。气功的原理在于,穴位受到良性刺激,让气血在经络中运行通畅。
    内功的最高境界叫做amp;quot;身知amp;quot;,就是amp;quot;身体本身知道气的运行amp;quot;的意思,再说得amp;quot;武侠amp;quot;一点,叫做amp;quot;打通任督二脉amp;quot;。学中医的人,都学过穴位,同时有一首口诀,讲的是人体气血运行的顺序和时间。一天12个时辰,正好周身运行一遍。这就是一个周天(先天大周天)。这个周天是人生来就不停运行的。练内功的人,控制他的内力在身体内快速运行,把本来应该一天完成的运行用一个小时完成,他还可能和正常人一样吗?而这个周天(后天周天)又分两种,一种是大周天,一种是小周天。小周天是指控制气血只绕行于任督二脉(上起头顶百汇穴,下止裆部会阴穴。身体前面中央线为任脉,身体后面中央线为督脉),速度快但是长功慢。大周天是指控制气血绕行身体所有经络,长功快但是速度慢。这种程度的内功修炼,则是只有amp;quot;身知amp;quot;的人才能作到的。
    达到amp;quot;身知amp;quot;的人,其心智,感觉,皆深不可测。异禀灵验,可通阴阳,知鬼神,“气场感应”强大,能预知一些人和事。奇人异士,像袁天罡和李淳风,寻龙点穴,卜筮吉凶,攘灾转祸,不仅正史有记载,民间传闻更是广泛,用神机妙算,未卜先知来描述一点也不过。刘伯温可以铁口断福祸,开眼论吉凶,合目看生死。人双肩,头顶各有一盏阳灯,这三灯,随人阳气的强弱,闪烁不同的颜色,赤橙黄蓝,色泽明亮,火焰悠长,则强壮,青绿灰乌,晦暗阴霾,散光飘浮,则衰弱,忽明忽暗,轻薄似烟,则离死不远了。比如郭璞,不仅给别人算命,连自己的寿命都能算,知道自己什么时候死,死于何处,死于何人。
    袁秋华修道家坐禅功,静坐吐纳为主,包括调身、调心、调息。调心是调控心理活动,调息是调控呼吸运动,调身是调控身体的姿势和动作。第一步抚顺情绪,身姿放松至柔软,盘腿打座;第二步心气平和无杂念,精神入静,意守丹田;第三步鼻吸口呼,腹式深呼吸,用意念导引丹田之气,全身运转,循环往复。顺其自然地锻炼自身的amp;quot;精气神amp;quot;,即是清修,特征是静养,无为,止观,少动。在孤独与静寂中,安详与宁静里,与尘嚣隔绝,拨动心弦,倾听自然的和声。
    天文地理,诸子百家,星相堪舆,术数命理,历史流派,属于基础教育,《周易》、《山海经》、《楚辞》,《推背图》,《葬经》,《乙巳占》,《烧饼歌》,《麻衣神相》,《奇门遁甲》,《渊海子平》,无所不读,不管实用不实用都要读。以求其博,不博则无以扩大视野,成为井底之蛙。气候时景,山势地脉,人文历史,江湖帮派,候门世家,门徒后代,社交联络,专攻一个领域,范围缩小了,相当于普通教育,阳宅阴穴堪舆,以阴阳五行,乾坤八卦,十二天支地干,二十八星宿,河洛数理,为纲目,阳宅风水的罗盘定位,明堂 ,峦头 ,理气, 藏风 ,聚水,墓穴风水的要素,觅龙,察砂,观水,点穴,取向 ;生辰八字,合婚,批命,测财,占前途,卜富贵,算福寿,流年运程,斗数星盘;面相,手相,摸骨;生肖,星座,塔牌;拆字,算卦,抽签,旨在求其精,不精则流於肤浅。国际局势,时事政策,法律法规,潮流趋向;人情世道,审时度势,判断立决;环境形势,洞察人心,谨慎留路,对某个科目,上下纵横皆如意,从心所欲,不逾矩,是为“通”,不通则滞。事理,人情,世态,天时,地利,人和,交际,权宜,取利,研究由博到精,由精到通,非长期浸淫,无以为功。博、精、通,需循序渐进,不能速成。融汇贯通,必须经过博和精的“融会”阶段,才会“贯通”,就是这个道理。
    世间万事万物的发展,自有其规律。发现,掌握,运用,顺应,这些规律,才是取胜之道。袁秋华道行不深,知之甚浅,仍需继续努力。
    快、狠、准”是江湖高手追求的最高境界,出手快如闪电,是为“快”,一招夺命,是为“狠”,一击中的,是为“准”。
    三百六十行,行行有门规。流传几千年,并且代代相传,每代人都会自觉的去遵守。古人讲:“心诚则灵.”,小到批八字,调风水,推八卦,解筮告,大到运筹帷幄,决胜千里,不战而屈人之兵,不是儿戏,而是一件神圣的事,来不得半点虚假与怠慢,更不能亵渎不敬,是一项复杂的脑力劳动,涉及到许多问题,而且很多问题不是常人能理解和修炼的。
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