虽然说瓦岗军夹在唐军和隋军中间，但是瓦岗军战力彪炳，绝不是他们可以单打独斗可以对付的。虽然说瓦岗军对上他们任何一个都有可能取胜，但是谁能保证另外一个不在背后使绊子？一时间三方势力都不敢轻举妄动，纷扰多日的玉玺争夺暂时告一段落。而且天下也进入了一种新的格局。
    原先地方割据势力遍布黄河两岸，经过瓦岗军的整合后，没有了那些地方割据势力，天下情势好转了很多。就连杨广现在也开始反思，他常常坐在扬州的行宫看着夕阳。一直以来，他都十分自信，总想着千古流芳，于是他大力推行府兵制，征高句丽、修运河。他觉得他的每一个政策和行动都是为了大隋更加强盛，为了天下更加太平，为什么就得不到大家的拥护呢？难道要做一天和尚撞一天钟，得过且过吗？
    这些年天下财富不断增长，又通过科举选士从民间选上来无数的人才，大隋看起来蒸蒸日上，怎么就会天下大乱呢？杨广总是想不明白。其实这也不怪他想不明白，如果能想明白的话，他也不会那样做了。从大隋建国开始，隋文帝实行的府兵制和科举制度就触动了世家大族的利益。华夏人有一种土地的执念，从远古一直到清朝，甚至到前些年，但凡有机会就想买地。一些世家大族更是大肆兼并天下土地。而府兵制却延缓和制止了他们兼并土地，这让视土地如生命的世家大族，如何能支持府兵制？
    府兵制，中国古代兵制之一。该制度最重要的特点是兵农合一。府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。府兵参战武器和马匹自备，全国都有负责府兵选拔训练的折冲府。隋朝时的府兵制和均田制相辅相成，每个府兵都有一百亩永业田，当然了长安附近人口稠密，可能就不够一百亩，到了地广人稀的地方，一百亩肯定能够保证。只要成为府兵，以后也不用再承担其它的赋税。
    而世家大族想要兼并土地，那就必须要有土地可以兼并，可是均田制已经实施，尤其是府兵制的实施，那些土地就不可能再会流失。世家大族不能兼并土地自然对朝廷不满意。正当他们对均田制满腹牢骚的时候，隋文帝又实行了科举制。以前想要当官，只能通过世家大族举荐。他们举荐自然只举荐自己阶层的人，或者是沾亲带故的人。满朝文武皆是世家大族的人，根本就没有其他人的事。
    土地捞不到，世家大族已经很不高兴了，现在当官的机会也有人抢，于是他们就不愿意了。他们不愿意，自然在暗地里掣肘。他们想让天下的百姓家破人亡，成为自己的佃户和奴仆，于是在征高句丽和挖运河的时候，故意借着杨广的旨意，大肆残害黎民百姓。反正不管怎么说，地他们都有好处。
    农民被盘剥的厉害后，家破人亡，卖田卖地，他们正好可以兼并土地。如果惹得天怒人怨，天下大乱，他们正好可以火中取栗，捞取更大的好处。李渊就是世家大族的代表，最后取代了大隋。而作为最先反隋的农民起义军有哪个享受了隋朝灭亡的好处？还不是换汤不换药，以杨广为代表的世家大族换成了以李渊为代表的世家大族。如果再说的**裸一点，就是皇帝虽然换了，朝堂上依然还是五姓七族的人。
    如果追溯渊源的话，五姓七族甚至能追溯到春秋战国时期，如;清河崔氏,清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡，今河北清河县和山东武城县、高唐县等地，东汉以后成为山东望族，也是“五姓七族”之一，到了后唐时期，崔氏的势力才开始逐渐衰落。还有范阳卢氏出自姜姓，是齐国的后裔，因为其封地是在卢邑，所以受姓卢氏。始祖卢植以儒学显名东汉，后也是名家辈出，可到了北魏乃至是唐初，都由于一些原因受到打压，直至到了唐中才又开始复兴，其中有名的有“八相佐唐”、“初唐四杰”之卢照邻， “大历十才子”之卢编等等。
    尤其是陇西李氏，李姓中最尊贵的一支是哪个？南宋郑樵编《李氏源流》时，quot;言李者称陇西quot;。陇西李氏，是李姓中最显要的一支。古时陇西亦称陇右，泛指陇山以西今甘肃省西部地区(陇山，即六盘山，六盘山以西称为陇西，以东为陇东)。秦汉时期设置陇西郡，是李姓的郡望之一。陇西李氏久负盛名，据说老子李耳、“飞将军”李广，以及建立唐朝的李渊一家都来源于陇西李氏。
    其它的赵郡李氏、太原王氏、琅琊王氏、弘农杨氏、陈郡谢氏等等，无不是汉晋隋唐的世家大族。这些世家大族和皇权相辅相成，共享天下。当杨广的均田制和科举制实施后，五姓七族感觉到他们的权益受到威胁，自然会推波助澜，这才使天下大乱。
    这些道理，沈厚一开始也没有想到，不过随着他在大隋停留的时间越来越长，他慢慢发觉，说是农民起义，可是真正的农民起义有多少呢？就说他收编的十几路反王，又有几个是农民出身呢？就连瓦岗军中都有不少的名门望族，如秦琼、李靖、程咬金、王伯当等。几千年的封建社会，天下大势合久必分，分久必合，分分合合，这到底为什么呢？有谁真正是为了天下百姓？最后，沈厚明白，分分合合，合合分分就是因为，那些皇帝不管是姓李还是姓赵，他们只考虑自己的利益，自己小团体的利益，所以才是国家分分合合。
    只有真正为了天下百姓，为了国家，而不是自己小团体的利益，自然能够天下太平。想通这些问题后，沈厚对瓦岗军的思想教育有提升到一个新的高度。他要用一种全新的为国为民的思想教导瓦岗军，当然了他也不敢太激进。他记得王莽似乎也是一个穿越者，他制定的国策似乎和后世的十分类似，结果落得身死道消。
    那种做法不叫先进，叫拔苗助长！在封建社会提出社会主义的设想还要实施，就想一个几岁的娃娃学微积分，娃娃不想精神分裂的话一定会先让你精神分裂。因为王莽的原因，所以沈厚每次提出一种新的观点和思想后，总是先和徐茂公、魏征和房玄龄他们商讨，绝不乾纲独断。不过，生产力这方面，他决定要给这个世界带来一些惊喜。