古镇介绍
    在我们的生活里，会遇到许许多多的事情，有的好，有的坏，有的不好不坏！
    在社会里，我们会遇到许许多多的人，有的好，有的坏，有的不好不坏！
    这大概就是生活对你的捉弄，不会给你最好的一切，也不会给你最坏的一切，只会来来回回的给你不好不坏的一切！
    当你的日子过得太舒坦的时候，它就会给你的生活来点辣椒般的苦难作为调料！
    当你的日子过得实在是太困苦的时候，它又会给你加点蔗糖般的喜乐作为嘉奖！
    也许是生活过得太无趣，小黄鹂就想寻找点刺激的事情来玩乐。
    她是最闲不住的一个人了，就是一个好动分子，于是在她的计划下我们决定去其它地方的旅游区玩乐！
    经过我们的一番商讨和比较，我们选择了拥有彩云之南的一处古城玩乐！
    那个地方也就是我们当年离开的那个古镇，我也想回去看看了！
    那时的我们可是还在北方的大学城市里上学，要去千里之外的南方玩乐。
    这小黄鹂可是真想得大胆啊，难道北方就没有玩乐的了吗？
    但是出于好奇与好久没有回去了，我决定回去我们的古镇在看一下那里的一切！
    毕竟我有点想念老爷爷了，我想去看看他老人家！给他上上香，祭拜一下他！
    于是就约上几个北方班上的同学一起回到南方，带他们看看我们那里的风景！
    约定好了，我们四个人，两男两女，我，小黄鹂，周小明，6小红，我们一起在有两个星期的空闲时间里乘着飞机一下就飞到了南方！
    我们当年的古镇在世界上是这样介绍的，看着还是很有魅力与名气的！
    江南古镇，又名天阶古镇，是一座风景秀丽，历史悠久和文化灿烂的名镇，
    也是华夏罕见的保存相当完好的少数民族古镇，世界文化遗产、国家aaaaaaa级旅游景区、全国文明风景旅游区示范点。
    江南古镇位于华夏ynk省lj市，坐落在1j市坝的中部、银龙雪山下，北倚牛山、金星山、西枕老虎山，海拔54余米，总面积6.八平方千米，人口4.5万人。
    江南古镇是华夏历史文化名城中唯一两个没有城墙的古镇之一、也是几千年来保留得最完整的古镇之一。
    是国家第二批被批准的历史文化名镇之一、华夏仅有的以整座古镇申报世界文化遗产获得成功的两座古县城之一。
    它与五川四中、东西南遥、安于天县并称为“保存最为完好的四大古镇”。
    还有………………………………………………………………
    而关于古镇的其他还有其特色景点
    古街
    江南古镇建筑
    古镇街道依山势而建，顺水流而设，质感细腻，以紫色角砾岩铺就，雨季不泥泞、旱季不飞灰，石上花纹图案自然雅致，质感细腻，与整个城市环境相得益彰。
    五方街是一个大约1平方米的五角形广场。
    古桥
    在江南古镇区内的玉河水系上，飞架有456座桥梁，其密度为平均每平方公里9八座。
    形式有廊桥（风雨桥）、石拱桥、石板桥、木板桥等。较著名的有锁雨桥、天石桥、千万桥、东门桥、马天桥、寿任桥，均建于南北朝时期。
    天石桥为古镇众桥之，位于五方街东向3米，由南北朝有名的工匠所建，至于具体是谁还有待考察一番，
    因从桥下中河水可看到银龙雪山倒影，又名映龙雪桥。
    该桥系双孔石拱桥，拱圈用板岩石支砌，桥长2余米，桥宽近八米，桥面用传统的花石铺砌，坡度平缓，便于两岸往来经济展。
    自江南古镇在老爷爷的带领下修补成功，又成功申遗之后，古镇内的旅游业和商业得到了迅猛的展，主要包括旅游、餐饮、住宿、商业、休闲娱等
    江南古镇瓦雨族建筑
    映月音乐、古镇文化等各种行业。
    这些行业大致可以分为四类，即住宿（特色栈）、餐饮（主题餐馆、特色餐厅）、购物（特色购物商店）和休闲娱乐（酒吧、咖啡馆、书吧等）。
    从行业配比上来看，四类行业数盆相对均衡，没有占绝对的一边倒的形态类型。
    总体来看，住宿所占比重较大.达到了57%，其次是购物和餐饮，分别占2%和%，最后是各种休闲娱乐类场所。
    古镇还有许许多多的特色习俗，
    祭天仪式
    祭天，是瓦西族最重要的祭祀仪式，瓦西人自称瓦西祭天大司，因为瓦西人是祭天的民族。
    每年的春秋两季，分别以家族或家庭为单位举行祭拜上天仪式！
    在祭天场的中央，会竖立两棵黄栗树和一棵柏树，分别代表天父，天母和天舅，祭树下插大香，置供品，献牺牲。
    由祭司诵念经书，缅怀祖先，歌颂英雄，赞美创造，用来传递历史渊源，想以此来祈祷加强民族团结，祈求风调雨顺，天下太平。
    祭署仪式
    祭署、瓦西语称为“署古里西”。
    据经书记载，署和人类是同父异母的兄弟，署分管农耕畜牧。
    后来的人类子孙不断地毁坏森林，污染水源和捕杀野生动物，导致署对人类进行报复，使人类生病痛、遭受瘟疫、洪水、地震等灾难。
    为向署表示人类的过错，祈求免灾赐福，人类请其他神帝协调，并跟建立了和谐相处的关系。
    祭风仪式
    祭风，瓦西语称为“海犀利西”目的在于度殉情自杀和战争灾祸等非正常死亡者的亡灵。
    瓦西族相信人死灵魂不死，非正常死亡的灵魂会被鬼魔所缠，变成恶鬼作祟于人间。
    因而要由祭司进行招魂，度，安抚其亡灵。
    殉情而死的亡灵被祭司度到神秘的天龙第三国，那里的一切都是天堂一般。
    白云、蓝天、高山流水，青松翠柏，草地鲜花，老虎当坐骑，白鹿当耕牛，男耕女织，谈情说爱，无忧无虑，是爱情的乐园，是幸福的天地。
    祭神明帝仪式
    祭神明帝，瓦西语称为“什么细雨”。
    它是祭司去世后举行一种开丧仪式。
    届时在丧家屋内设神坛，持神象，置供桌，以铁犁铧代表居那若罗神山。
    设白牦牛、白马等神灵面偶、竹编、供酒茶等祭品。
    天井里置“标杆”，院内设鬼域、鬼寨，并从屋内灵柩前开始过院坝。
    至大门铺设神路图，表示亡灵将在祭司的度下顺着神路图达到祖先居住的天堂。
    场面宏大，气氛热烈悲壮。
    素神太仪式
    “素神”是瓦西族传统的结婚仪式，又称“天语抱”。
    瓦西人认为，每个人有自己的生命神素神。
    素神即供养在每个家庭的素篓里。
    举行这个仪式时，在祭司的主持下，将新娘的素神从其家庭的素篓里请出来，迎进新朗家庭的素篓里。
    与新朗家庭的其他成员的素神结合为一集合体，从此永不分离。
    在新朗新娘头上抹酥油是仪式中最重要的部分。
    祈寿仪式
    祈寿仪式称为“宗华义”，是瓦西族祈求风调雨顺，延年益寿的活动，是祭教中最重要的祭祀仪式之一。
    在仪式中除了布置神坛，悬挂日、月、仙鹤、七星旗、摆放祭品、神石以外，最突出的是设一棵代表“迎华神”的华塔和一棵代表华神梯的柏树。
    主祭司为主祭人家迎华神，求寿缘、求神福泽。
    将酒、米撒向人群是仪式的最高浪潮。
    还有最具古镇传统的占卜文化
    占卜是瓦西文化的重要组成部分，还传承有羊骨卜、鸡骨卜、海贝徙、巴格卜星卜、手指卜、左拉卜等数十种占卜，还有
    ………………………………………………………………
    我细细的看着这些简介，感觉不是那么强烈，在我的印象里，这些到的确是真的，也没有假的，但是古人的传承是否真的还遗留下来，还扬着其特殊的意义，那我就不知道了，这一切还需等我去一一考究就能探个清楚！
    让我们拭目以待吧！
    江南古镇，多年不见，我来了！