“不觉得。”江朝回答，“反正外面很冷，即便费佳让我出去，我应该也不想出去吧。”
    不知道这回答戳中了果戈里什么笑点，他利用自己的异能，以一种诡异的、只有脑袋在她面前的姿势，笑得花枝招展。
    “你这样真的算神明吗？”
    他这么说，却没想要她的回答。
    因为他果断在费奥多尔回来前消失了。
    留下的江朝眼皮都没抬一下，只在费奥多尔进门时，说了句想看文学作品、最好是最近兴起的作家，让他帮她买回来。
    费奥多尔可能也没想到她还敢提要求，沉默地看了她好久，这才可有可无地点了点头。
    ——然后江朝收到了“新原老师”的新作。
    江朝当然认出新原老师是谁。
    她也没想到，费奥多尔会给她带芥川的书。
    很难说这不是又一种无言地试探。
    不过无所谓啦。
    江朝对这些事体验良好。
    不愁吃穿，还有小说和漫画看，时不时还能欣赏他们的颜值。
    要说还有什么不完美，那就是没有电脑，没有手机，更没有网络，她不能看到一手的资源。
    不过这些问题不大。
    当初还在新街区的时候，她不也没有这些吗？
    现在好歹还有书和漫画看。
    也是以那次简短的对话为契机，果戈里越来越喜欢往江朝这里跑，每次还喜欢挑费奥多尔不在的时候。
    “你不是他的朋友吗？”江朝觉得他这习惯怪怪的，不免提了一嘴，“和我聊天是什么不能被他知道的事情吗？”
    “但是要阿陀同意才能过来和你聊天，太不自由了啊！”
    “……可这是费佳的住所。”
    “你作为客人得到主人的同意再进房间，才是礼貌？”
    “那么，提问！”
    “这样的规矩，又是由谁发起、如何产生的呢？”
    “这真的是你自己的想法吗？”
    江朝不明觉厉。
    而这个无意中提起的问题，却打开了果戈里对她的话匣子。
    “我可是贯彻‘自由’的小丑啊！”
    “敌人就要相互迫害，朋友就要和谐友爱，这种约定俗成的关系难道不是同你刚刚的思想一样，是被他人洗脑、丧失自我意志的表现吗？”
    “被‘常理’束缚的神明大人呀，你难道不是被人类同化，失去了自由的意志吗？”
    江朝差点被他绕晕。
    但作为写手，江朝最不怕和别人掰扯歪理。
    “那你又打算怎么达成‘自由’？”她问。
    “将一切常理往相反的方向施行吗？”
    “遇到敌人就出手相助，面对友人则故意使绊？”
    果戈里因为她的话微微睁大了眼。
    像是没料到她会给出正面的回应，青年在短暂的愣神后忽然亮了眼。
    “当然是随心所欲地做自己想做的事情！”
    “可只要身处人类社会，‘完全的自由’就不可能实现。”
    “在你施行完全自由的同时，另一个人也能因为他的自由妨碍到你。”
    “妨碍我的人杀掉就好了。”
    “是吗？”
    “可‘解决碍事的人’这种想法，不也是‘常理’吗？”
    “这样的你，难道不是陷入了‘自由’的怪圈，仍旧被困在‘约定俗成’之中吗？”
    鲜少有人能和他谈到这个地步。
    果戈里因她的反客为主沉默了片刻。
    但很快，这位追寻自由的小丑先生就如同发现了什么有趣的玩具，用带着点儿疯狂的笑意，兴趣满满地注视着她。
    “我忽然发现，我喜欢和你聊天。”
    江朝愣了下。
    虽然不知道他怎么忽然说起这个，但江朝还是回应道，“……谢谢？”
    ——这也许也是一种影响。
    果戈里在心中想到。
    与挚友的信任，与她交谈的愉悦。
    对于追求自由的他而言，这些牵动他思绪的感情，又何尝不是一种“洗脑”。
    果戈里升起一个早就思考过的想法。
    ——如果杀了他们的话？
    ——如果杀了他们，就能从“洗脑”中获得自由，这不正能证实他是真正获得了自由的飞鸟吗？
    而现在，他有个现成的计划可以利用。
    作者有话要说：
    标题指示意味其实很重了。
    信徒与天使，费佳与安洁尔，想写成那种拥有信念的人虽然不信仰神明，但因为见到天使而拥有特殊信仰的感觉。
    也就是所谓的“佯装景仰的信徒与故作不知的神明”。
    ↑
    愚者当然是果戈里啦。
    对自由渴望的人却也被“自由”这个词束缚着，而天使予之新的意义，这种另类的、无法称为救赎亦或是启明的关系。
    没写到理想状态，但不知道怎么改，先这么写吧。
    即便明知自己不会死，也不是所有人都会做到安洁尔那样的。
    死对她来说是一瞬间的痛苦，但安洁尔做到的远不止这些——救下孩子，给他们教育，告诉他们向好的那方走，愿意不耐其烦地倾听失落者的悲鸣，并在他们需要的时候拉他们一把。这些“起因”，才能造就她一人的死亡导致整个街区反抗的“果”。