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第97页
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    修行一道虽然李耳不能直接全部告知于他,但言语做些点拨,也能让此界的自己少走弯路。
    李耳向灵心解释他们向灵心求助的缘由。
    他说,“一阴一阳谓之道。阴阳乃一体之两面,彼此可以互藏,亦可以相替换。”
    道生一,一生二。阴阳无定象,随道而变。阴阳并非单指阴阳二气,而是天地间一切阴阳至理。
    以事例说明,就是上一次灵心为了在老子的识海种下心魔分/身时领会过的,老子的情绪波动在她看来可谓大起大落而掌控精准。这也可以算是在其控制之下的阴阳替换。
    说完了阴阳自然之道,李耳又说,
    “天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生……”
    好多句听起来玄奥晦涩的经句后,灵心总算是对老子要她帮忙的事有了了解。
    他要达成的目的,用李耳的话来说叫“太上忘情”。用灵心的话来说,就是要她“助他修行”。
    这个“助”的方法,是让老子经历一场情劫。而情劫的缔造者就是灵心。
    “入情而出情,有情而忘情,不为情所扰,以得真正的自在自然。请灵心道友助吾。”
    说这番话时,老子神情平淡,把情劫说得跟喝水修炼一样自然。
    但灵心却不能像他这么淡然。
    回想起上一次在老子心灵空间的经历,灵心至今还心有余悸。
    她自诩心魔能够操纵人心,感知别人的情绪,连道祖、圣人亦不可避免。可老子那样完全超出了心魔的想象。
    真正来说,灵心很不愿意跟老子这样的人打交道。但心魔又怎么能够畏惧挑战呢?
    思索片刻,灵心没有马上拒绝。而是询问老子,
    “为何要选择我作为情劫?”
    “因为元始。”
    “元始?”灵心诧异。
    老子颔首,提起被糟蹋了的弟弟,他好像没有半点要为弟弟报仇解恨的想法。反而流露出对罪魁祸首灵心的赞许与认同。
    “选择道友,原因有二。”
    “其一者,三清同源,道友能成为元始的情劫,自然也可以成为吾的情劫。”
    言下之意,灵心有经验,有前科。老子觉得灵心能搞定元始也能搞定自己。
    “其二,道友心相未定,不会反为情劫所伤。”
    老子之前已经把话说得很明白,他要入情而后忘情。
    感情是相互的,而不是所有人都能修太上忘情,都能淡然接受前一刻还浓情蜜意的爱侣下一刻说放下就放下。
    如果别的修士在老子入情之时自己也陷了进去,在他要忘情后,少不得会生有怨怼。
    有怨就有因果,有因果就不算圆满。情债难偿,纵使圣人亦难脱离。老子不愿旁生事端,所以心窍未开的灵心就成了最好的选择。
    灵心听完老子的解释,不禁哑然失笑,
    “若是这样的要求,老子道友可真是找对人了。”
    只想渡情劫来领悟太上忘情的渣男跟没有心只想吃情绪的渣女,可不就是找对人了吗?
    “灵心道友同意了?”
    “我只能试一试。”
    灵心摇了摇头,目光示意了一下旁边像空气一样没有任何存在感的李耳。
    她倒是不怕给人围观,只是为了氛围效果,没有旁人存在更好。
    李耳接收到灵心的眼神,微微颔首,随即消散在原地。一丝气息也没留下。
    灵心这才又重新看向青年模样的老子。
    他们现在身处于首阳山八景宫的正殿。
    八景宫没有玉虚宫的金碧辉煌,但也古朴恢宏。简单的原木色,缀以灵芝异草。对炉腾起香烟袅袅,颇具自然之玄妙。
    老子端坐在一风火蒲团上,看着对面的她,神态怡然自若。
    灵心微笑着问道,
    “老子道友说是因为元始的情劫是我,才选择我。那你可知,我都对元始道友做了什么吗?”
    老子微微摇头。便看到灵心站起身,走到了他的近前。
    她紧挨着老子盘膝的腿跪坐,半倾过身,脸颊与他相距不到三寸。蓦然抬手,把掌中轻轻放到他的脸颊侧面。
    一如之前在玉虚宫对元始做的那般。
    “我像这样摸了他……”
    灵心的语声轻柔,掌心微微抬起,仅留下食指与中指的指尖描摹青年的轮廓。
    老子的皮肤不温不凉,像是没有生命的物体。他的形貌也总是掩盖于那身清净自然的气质之下,让人看到他就像看到一个物体,平平无奇。
    就算聚精会神的盯着他看,也很容易恍神,像是覆盖了一层模糊的滤镜,如水中摇晃的虚影,让人看不清楚。
    眉,眼,鼻梁,鬓角,嘴唇……
    随着手指的描摹,灵心头一次感觉到了老子的容貌。
    没错,就是感觉。
    三清到底是兄弟,元始和通天都是极好的样貌,老子自然也不差——前提是他不变成未来的老头子模样。
    他的眉目清隽,神仪明秀。不似通天的深刻浓烈,意气飞扬。亦不像元始修眉细目,矜贵而疏远。
    应是一种淡雅的,如烟云,如霁月般的隽秀。
    她的指尖虚点在青年的唇上,含笑问他,
    “道友介意我这样碰你吗?”
    老子缓缓摇头。
    他的目光依旧是平静温和的,没有因为灵心的触碰而有任何改变。不避开,亦不靠拢。自端坐原处,如如不动。生动演绎了道法自然。
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