这里不存在第三个人, 甚至没有多一只鬼, 两人只能作罢离开。
    奉衍指向仿古宅的北面，“我是从后门进来的。21：36, 发现后门附近有人疑似在点火, 就跟来看了看。”
    过云从听到点火, 马上联系到《瓦全》剧组的女二号说起过见到鬼火。龚妙在前几天的午夜，在窗口远远看到一团鬼火飘动。
    根据描述, 那夜远远看到黄色的火焰悬浮，火光中出现了一只白衣恶鬼。鬼脸迅速变大膨胀, 无比狰狞, 又在几秒后消散不见。
    过云从问：“你看到的黄色火焰吗？”
    “对，黄色火焰, 伴随白烟。”
    奉衍是在仿古建筑的后门附近，隔着三四十米望见异常情况。
    “火光持续不到三秒，隐约照出点火者的侧影。高约一米七八, 戴着有护耳的毡绒帽，穿着军绿色棉大衣，体格像是男性。火灭后, 他匆匆跑进仿古宅建筑的后门。”
    黄色火光不罕见, 点燃蜡烛就会产生。如今使用蜡烛的频率不低。很多人家为停电做准备, 都会备上蜡烛与火柴。
    今夜的情况特别在于火光伴随着白烟，听起来像是特殊物品的燃烧反应。
    奉衍猜测，“我认为是红磷被点燃了。”
    过云从认同，红磷可以制作烟雾弹，燃烧时释放浓郁白烟。
    以此去分析龚妙声称的鬼火与白衣恶鬼。不难理解一个人精神紧张时，又听闻不少剧组闹鬼撞邪的消息，她在午夜里望远红磷燃烧，会下意识把随风变形的白雾视作鬼脸。
    区别于蜡烛，红磷不算日用品。
    为什么会有人在影视城里走动，顺手在大年初一的晚上点燃红磷这东西？根据奉衍表述，点火者的装束很普通，冬天的影视城很多人都这样穿。
    过云从打量奉衍，在他身上找不到与刚才迸发凶气的踪迹。
    之前几分钟，仿古宅建筑没有第四个人出现，所以凶气爆发与点火者有关的概率极高。
    值得一问，奉衍为什么追踪谁在点燃红磷？
    两人在苏城认识，还算了一卦。即便接触时间很短，不难发现奉衍性格淡漠。
    他似乎只对灵异怪闻有点兴趣。
    原因也简单，想找老道方一叶，但没有具体线索。通过接触古怪诡事，也许哪一天会遇上去解决相关事宜的老道士。
    过云从推辞奉衍来此的原因，“奉先生，你似乎不喜多管闲事。追踪谁在点燃了红磷，是认为他和方一叶老道有关？”
    奉衍没有否认，“《初唐》剧组大年初五开机，我受人之托来做历史顾问，给出一些参考意见。当然，这是我来到影视城的原因之一。”
    过云从静待下文，其他的原因呢？
    “如你所知，我在找任何可能与方老道有关的线索，但一直没有所得。”
    奉衍提起无所得也不失落，语气仍旧淡淡。
    “老道士很可能不年轻了，大约是民国初年生人。寻找旧时江湖事，或许能得到一点线索。”
    民国江湖，乍一听很遥远。其实从新华国建立至今，只有四十多年。
    却是彻底改天换日，整个国家的精神面貌都欣欣向荣。什么帮会，什么门派，都成了故纸堆里的秘密往事。
    过云从在查阅书籍时发现相关史料不多，对旧日江湖的描述很少。
    不奇怪，因为连年战乱死了很多人。后来新华国成立，跑江湖的那些人终于过上了安稳日子，不再操持旧业。
    奉衍既然来到影视城，他应是有了新发现。
    “奉先生，你有方向了？”
    过云从想到一种可能，“影视城难不成出现了五花八门的传人？”
    奉衍微微点头，“似有彩门中人。”
    所谓五花八门，旧时指代不同三教九流的职业。其中八门指：金、皮、挂、彩、评、团、调、柳。
    彩门用现在的话来说大致是指变魔术的。
    搁在民国，是天桥上那些变戏法的，当时多为成帮结队演出。
    没有多高大上，多是讨口饭吃，表演项目诸如吞剑吐火。某些却被传得神乎其神，比如使用一块破布就能大变活人，而各派秘法绝技不会外传。
    这类表演中断了好久，改革开放后，类似演出又有重新热闹起来的迹象。
    如今搞魔术的大多与旧时演出人没有关联，在影视城里寻到的线索是例外。
    “元旦之后，有人在影视城附近见过挑雨字头的。”
    奉衍简略解释，「挑雨字头」是彩门中的一种。因为以往的符文里都包含雨字头，而以此为名。
    这一派会使用符箓表演所谓玄术。
    比方说用毛笔占了透明的清水，就可以在黄纸上画出一个血红色的咒文，对外说把小鬼封在了符文中。
    “那些多是讨巧，可以化学现象来解释。”
    过云从清楚真正有用的符箓并不易得。引气入符就是一道坎，没有那一股玄气，就如画龙不曾点睛。
    民间传言的一些秘技，懂点化学知识就能破解。
    比如之前提的符咒变红封印小鬼，其实是姜黄素遇到碱水变红色。符纸是姜黄纸，而毛笔蘸的清水里加了碱，两者相遇自然就红了。
    奉衍何尝不知旧时江湖多是坑蒙拐骗，难免鱼龙混杂。
    “影视城里来的那位是不是真懂玄术尚未可知，但他或多或少与旧时彩门有点关系。”