这篇八股文约有800左右，可以说是一篇超高难度的800字作文。
    写完之后文靖安也不大意，深呼吸喝了口茶水，从一开始的贴经题开始又复查了一遍。
    最后他确认自己也就只能做到这一步了，遂放下笔安静等候。
    此时全场可能也就只有他答完了卷子，其他考生还在埋头苦写，文靖安观察了一下考场众生相，发现抓耳挠腮者有之，单手抱头者有之，不断扇自己耳光好让自己记起某项内容者也有之，和他前世考试时的情况没什么不同。
    约莫等了半个时辰，陆续有考生举手示意，监考官便过去将他们的试卷和草稿纸收走，将进场时的供单还给他们。
    文靖安也不愿再等，交了卷之后到门口排队等候，这次不用久等，到了申正（16:00），王所思亲自拿着钥匙过来开考场大门，这里边也有名堂，考官第一次开门，考生第一次离场称为“放头牌”，第二次叫做“放次牌”，第三次叫做“放末牌”，放末牌时已经是黄昏，这是即便没有写完考卷，考生也要交卷离场了。
    文靖安作为“头牌”出了考场大门，第一眼是看见门口聚满了密密麻麻的人以及许多双充满希望的眼睛，与高考时在考场外等候孩子的家长并无区别，他还在看时，忽然听到有人大声喊：“小哥哥，这边！”
    循声看去，只见文妙安站在一头石狮子上向他挥手招呼，陈三娘等人在石狮子旁等，文靖安提着考篮走了过去。
    文妙安一个纵身直接从石狮子上跳下来，兔起鹘落，干净利索，陈三娘说她：“越来越像个猴儿了，这么高也不知道你怎么跳上跳下的。”
    文妙安抿嘴笑了笑，将话题引到文靖安身上，问道：“小哥哥，考得怎么样？”
    文靖安：“嗯，感觉通过不会有太大的问题，但能不能拿到案首不好说。”
    陈崇章：“你不拿谁拿？别谦虚了表老弟。”
    文靖安笑言：“考完后面几场再说吧，还没完呢。”
    县试虽然相对简单，但过程繁琐，除了第一场之外后面还要参加四次考试，且每次考试的内容大同小异，真的很能折腾人，这也难怪为什么到了后面考官会出那种“截搭题”，因为四书里面单个句段都轮过一遍用来出考题了，最后只能把风牛马不相及的句子截取搭载在一起成为新考题。
    所谓的截搭题文靖安很快就要遇上了。
    第一场考完之后的第三天，县衙外面发了案。
    发案其实就是放榜，衙门根据成绩将考生的名字按照顺序制成榜单公布，不过这个榜单和寻常不同，它是以五十人为一组，将考生名字写成一个圆圈，圆圈中间写一个大大的“中”字，第一名成为案首，在这个中字的正上方，其他名次的考生从案首左边以逆时针方向数依次降低，亦即案首左边的考生便是本轮县试第二。
    发案那日，文妙安一大我早便拉着文靖安去看。
    此时衙门前早已围满了人，将红榜围了个水泄不通，陈崇章自告奋勇道：“你们在这等我，我挤进去看。”
    说罢撸起袖子往人群里挤，这些年他体型不减反增，越发雄壮，一般人挤不过他，不过片刻他便在里边喊道：“案首！案首！头名！第一！第一！”
    文靖安会心一笑，文妙安和陈三娘、文三贵也都露出了笑容，虽然此前她们都知道文靖安勤读书、有能力，但唯有在此时得到了官方肯定的结果，心里才能完全放松，因此纷纷向文靖安恭喜，陈三娘已经在张罗晚上带文靖安去吃顿好的。
    当然了，对文靖安来说这只是过了一个小关而已，因为第一场的案首还不能说是案首，只能说是暂时的第一名，整个县试一共有五次考试。第一场考完之后还要继续参加后面四轮的覆试，第一场叫做头场或者正场，最后一场覆试便叫做末覆或者终覆。县试的最终成绩是从正常到终覆这五场之间取平均值。
    按照规定，第一场考完之后，榜单上的前一百五十人可以继续参加覆试，本次县试实际上一共有三百多人参考，这便意味着第一场淘汰掉了至少一半人。
    这些文靖安自不去管，得知了正场成绩之后，他就该准备覆试了。
    很快，发案之后的第二天，第一轮覆试便开始了。
    覆试流程与正场并无不同，文靖安还是分到甲二十二那个位置，不过这一次进场就不需要再等那么久了，因为参考的考生从三百多变成了一百五十人，足足少了一半之多。
    只是覆试的内容有所变更，贴经和墨义题都没有了，变成了两道四书文，一道试帖诗。
    这两道四书文便出现了前面所说的截搭题。
    题曰：我非生而知之者好古。
    这读起来令人莫名其妙，需要回归到原句才能理解其意思。
    这题目出自《论语》，原文是“子曰，我非生而知之者，好古敏以求之者也”。
    这道题目就是把孔子说的前后两句话搭在了一起，且把后一句话的“敏以求之者也”给截掉了，这还只是最简单的一种截搭方式，有的甚至能把《论语》和《中庸》两本书里面的句子搭在一起，久而久之分出了长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭等等诸般匪夷所思的截搭方式。
    从长远来看，考官为了避免重复出题，且又只能在四书里面找题目的情况下，这种畸形化的方式肯定不能避免，这般令人啼笑皆非的方式固然不可取，但在这时具体的现实面前，也是无可奈何的办法。