有楼阁亭台，错落在石壁之上，或与山泉为伴，或掩映于青松翠竹之间，有吊桥如蛛网，连接在两峰之间，人走在上面，好似腾云驾雾一般。
    苗笙没想到祖地竟然有如此壮丽的景色，虽然想不通巫族祖先为什么要在石头山上修建房屋，可这里实在太美了，无论理由是什么都值得膜拜一下。
    两座山的脚下还开垦有大片耕地，从山上飞流而下的溪水如网格，将田地划分成大大小小不同的形状，有巫族人或骑马或步行，分散在田野之间。
    苗笙不由想起一个词，天人合一道法自然，不知道用来形容祖地的景象是不是贴切，可他就是有这种感觉。
    “苗笙，骑上神鹿。”婆婆和陈巫师难得有默契，异口同声的吩咐道。
    两人先是惊疑的互视一眼，又同时扭过头去，一点也不掩饰对彼此的嫌弃。
    苗笙忽然间有一种，父母闹离婚，小孩子该怎么办的错觉。他囧了一下，而后乖乖爬上了米多的背。
    米多开心的跳了跳，全家最能带给它安全感的，非苗笙莫属，它喜欢驮着苗笙到处跑，也喜欢苗笙用手掌按向自己时，暖暖的感觉，喜欢喜欢好喜欢。
    苗笙被米多满脑子喜欢弄得好笑不已，同时也再次纠缠起米多的问题来。
    首先，米多并不能自主吸收灵气，也不会像桔子那样，放大招时会有灵气主动进入体内，因此刚认识那会儿，他并不认为米多是变异动物，可接触时间长了，又发现它的智力并不比柠檬和桔子两个变异动物差。
    所以，它到底是怎么回事？难道是某种特殊的变异方向吗？那不能吸收灵气又怎么解释呢？有用灵气提供能量的变异，其能量来源又是什么呢？
    苗笙的脑子被问号占据，直到有人骑马跑到跟前了，他才回过神来。
    来人是一位壮实的黑脸中年人，他满脸笑意的跳下马，正要向陈巫师问好，眼角余光瞄到米多后，眼睛猛的睁大，话都说不利索了，“神，神，神鹿？”
    “哈哈，是啊。我家小学徒发现的，他们相处的可好了。”陈巫师爽朗大笑，上前拍了一下黑脸汉子的肩膀，指着苗笙和米多炫耀道。
    黑脸大汉这才发现神鹿背上居然还坐着人，眼睛又瞪大了一圈，嘴唇哆嗦着都说不出话来了。
    神鹿出现的消息很快便传了开去，等苗笙他们抵达给外来巫师住的客居时，已经有好多人跟在后面看神鹿了。
    进了客居，大家将苗笙一群人团团围住，眼睛盯着米多移不开视线。
    米多被这么多人看久了，它状似不耐烦的猛刨蹄子，还对周围的人呲牙威吓，配合它高大壮硕的体型和四颗獠牙，看起来凶得很。
    只有苗笙和柠檬金子知道它心里有多怂，就差没有当场嘤嘤嘤了。他从米多背上跳下来，摸着它的额头安抚，米多委屈的把头埋在他怀里，不停抱怨周围盯着它的人都好讨厌。
    这一幕让别人看来，就神鹿接受他的触摸，愿意向苗笙臣服的表现。四周瞬间鸦雀无声，有那上了年纪的巫族，已经双膝屈起，半蹲下来了。
    巫族人除了对天地父神，是很少行跪礼的，蹲礼已经是面见大巫时，相当尊重的礼节了，不难看出神鹿在巫族人心中的分量。而被神鹿认可的苗笙，在大家心中一跃成为了仅次于大巫的存在。
    众人向苗笙行礼后相继离开，都不敢再留在这里看热闹了，毕竟神鹿与已经认主的神鹿，是不同的。
    前者只能激起人的征服欲，后者因神鹿主人的身份地位已经有所变化，大家都不敢再造次了。
    见围观群众都离开了，陈巫师招呼苗笙往外走，打算带小学徒到自己家居住，顺便见见自己的老朋友们。
    苗笙回头看向婆婆，见她并没有反对的意思，于是挑出自己的行李搭在米多背上，跟在师傅身后走了出去。
    外来巫师的客居在山下广场的西边平台上，这个广场位于两座山峰之间，是祭祀和举办所有人数众多的活动的场所，差不多有几千个平方，是祖地少有的平整又开阔之处。
    它的神奇之处在于，这么广大的地方，居然是由一块巨石形成的，在其西边，还有一块小些又矮些的巨石，两者的纹理相同，都是极度平整光滑，像是用剑将整块巨石一下子削成了两半。
    苗笙和米多柠檬跟着师傅拾阶而上，越是站在高处，越能感觉到两块巨石的不可思议。
    或许在上个灵气充沛的纪元，真有这样的大能吧，可以手持利刃，移山填海，削块石头对他们来说大概跟切根黄瓜一样容易。
    陈巫师发现苗笙盯着广场移不开眼，只得拉着他的小手，免得小学徒拌倒了，“那个广场据说是金之祖巫蓐收一刀劈出来的，在祖地这样的神迹有很多，你当巫族为什么世代守卫祖地不肯离开？正是因为这里确确实实是巫族先祖的生存之地，是有神力庇佑的地方，巫族只有在祖地附近生存，血脉纯净的后代才能生存下去，到了外界，除非与外族通婚，否则是无法繁衍后代的。”
    苗笙……真的假的呀？
    纯血巫族只有在祖地附近才能生出孩子来，怎么听着更像是诅咒？全族只能世代困守在祖地，否则就会绝种，关禁闭吧这是？
    不过，苗笙拿出平板发现4G信号还可以，能住在这么美丽的自然风光里，只要能上网，相信大多数人都不会介意的。