她的手停在半空，终究是犹豫了。因为她并非真的神女，她也想顺遂的活着。诸萦退后了一步，她转过头，往自己住的屋子走去。
    回到屋前的诸萦却并不安心，她在廊下踱步，来来回回走了数遍，最终停下。再抬首时，焦躁的情绪尽去，双眼神采奕奕，显然是有了主意。
    方才寻思的时候，诸萦想起了一首诗，她那个时代流传千古的诗，亦是歌颂哀悼在敌众我寡之下，仍旧奋勇杀敌，最后尽数牺牲的将士的诗，其中有一句是身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
    既然她不能令死去的人复活，但她却可以寄予活着的人以美好期盼。她穿来的这个地方，虽然不是她所熟悉的任何一个朝代，但是很多地方都同历史上的一个时代很是相似，尤其是这些关于神灵、巫祭的事宜。他们对神明的崇敬，可谓是刻入骨髓，事事占卜，问课吉凶。
    况且，她是神女啊!有些事，势必以她来才是最好的。
    诸萦一步一步慢慢向下走，在夜间仍旧散发流转着华光的衣裳，缓缓拖过木制的台阶。
    不用走出多远，她只是行至院前，就有仆人小心翼翼的守候着。远远的望见诸萦，守夜的一排仆从连忙跪下，一边行着大礼，一边询问，不知神女可是有何吩咐?
    嗯，吾欲见桓珩。
    闻言，跪在最前头的两名仆从低着头互相对视一眼，确认过眼神，连忙将头垂到手背之上，齐声回答，是!
    然后弯着腰，慢慢退开。这就是去寻桓珩了。
    没有令诸萦多等，桓珩出现的很快。或者说，在这个崇敬神灵的时代，没有谁敢轻易怠慢神灵。
    他到的时候，诸萦已经跪坐在院中，她面前的小几摆着桨饮。不过诸萦只是饮了一口，就毫不留恋的放下。恰好桓珩来了，诸萦的目光便半点也没有施加给案几上摆放着的桨饮了。
    桓珩行至诸萦面前，双手交叠，正欲行礼，忽然听闻诸萦幽幽道：吾方才瞧见战神刑天了。
    桓珩神情一怔，仍保持着行礼的姿势未变。
    诸萦也不理会这些，自顾自的说下去，他同吾谈及，此地有诸多将士魂魄，性至坚，情至烈，凝聚疆场而不散，正逢他长眠于附近，惜才心起，欲将之纳入麾下。此后，位列仙班，为他策下天兵。
    尤其是一位名唤子应的，实为其中其中翘楚。
    子应
    绕是一贯不动声色的桓珩，也不禁喃喃出了这个名字，神色失常。
    今日战死的将士，尽是与桓珩同生共死的袍泽兄弟，这些年来，日日相处，一同操练。在桓珩的心中，死去的将士们，与他的情谊，更甚于郢城中的那些所谓至亲兄弟。
    他心中便不悲痛吗?
    而子应，更是他的亲信，从入军中起，就伴随着他。整整七日的孤立无援，是子应不离不弃，为了他身中数箭，却还在勉力支撑。
    即便是死前，子应明明满身是血，连说话时都带着血沫，却仍在记挂着他，朗声笑着说，将军，子应只能陪您至此了，今生今世，能为将军效力，子应死而无憾!
    说完，他终是抵不过郑军的箭弩和长矛，轰然倒下。
    看着桓珩失神的模样，诸萦并不惊讶。她之前将桓珩几人瞬移到渑城后，桓珩将她安置在此处，而其他几名活下来的将士在跟随桓珩离去的时候，便曾谈论起这个名字。当时不管是那些将士，还是桓珩，神情都十分悲恸。
    故而，诸萦便明白，这位名唤子应的将士，和桓珩他们定然感情深厚。
    这也是诸萦故意提起这个名字的原因。
    良久，桓珩才收起纷杂的思绪和喉间的干涩，他仍旧将后半段礼一丝不苟的行完，才抬首望向诸萦，能得刑天上神的垂青，是牺牲的将士之幸。
    诸萦没有应和，也不尽然，亦是因其刚烈不屈，他们，担的起。
    不过，吾唤汝来此，并不单是为了赞扬他们。汝应当知晓，为仙者，不得与凡俗牵扯太甚。可这些将士们心中牵挂至亲，刑天又生性执拗，行事起来，半点通融不讲。
    所以，吾一思量，不如行个折中之法。
    你同将士亲眷们报以死讯之时，不妨将此事据实禀之，再令亲眷们写下未尽之言，异议焚烧，如此，也算别过，憾事亦能稍减。
    桓珩垂了垂眸，似在思量，旋即，又将目光落在诸萦身上，面带浅笑，神女之法甚好，珩代他们谢过神女。
    嗯。诸萦不甚在意的应了。
    突然，她又问道：尔等素日里去卫都城，需行几日?
    桓珩道：若策马疾驰，中不停歇，半月足矣。若是驾车缓行，恐需两月有余。
    诸萦点了点头，吾记得，汝言需在此处理将士们的后事，约要几日?
    桓珩拱手答道：恐要有六七日。
    既如此诸萦陡然一笑，竟有几分狭促。
    不若吾送汝去趟郢城，省了你传信的奔波，如何?
    第6章
    桓珩一愣，他看着诸萦，尚未来得及做出反应。而诸萦却对他粲然一笑，天明前归来，如何?