“举一个例子来说，你认为沉默纪那些被称为‘精神污染’的，陨落神明的信徒的作品，与同时代的其他作品，有多少的相似之处？”
    多萝西娅陷入了沉思之中。
    朱尔斯看看她，又看看西列斯，便说：“完全不像。”
    “是的。完全。”西列斯说，“而将范围界定到文学这个范畴，你认为是什么决定了这些作品的不同？是时代吗？是神明吗？
    “这些作品来自相同的时代。这些作品诞生的时候，神明正在陨落，或者已经陨落。”
    多萝西娅的眼眸像是被什么东西猝然点燃了。她说：“是作者。”她停顿了一下，“不同的时代孕育不同的作者，不同的作者书写不同的作品。”
    西列斯微微点了点头：“你填补了我上周那句话的缺陷。”
    不同的时代诞生不同的作品吗？
    的确如此。可是，这中间还少了一个渠道和环节。
    朱尔斯参与进了这个讨论之中，没有带上自己的观点，只是单纯疑惑地问：“但是，教授，这一点和多萝西娅的爷爷的想法，似乎也没有什么矛盾之处？”
    多萝西娅的爷爷认为神明反过来影响了文学，而神明也的确是时代的一部分。
    这事儿如果要往更深刻的层次辩论，那恐怕就得从历史、文化、社会、经济、思想、政治等等的角度来入手了。人类文明的发展究竟是依靠自己，还是依靠神明？
    西列斯并不想谈及这些东西。况且，与地球不同的是，这个世界的确是有神明存在的，这一点不可否认。
    最后，他只是说：“想象你们的面前有两本书。”
    两名学徒都愣了一下，然后凝神听着。
    “一本是歌颂神明——随便什么神明，比如，阿特金亚，音乐与艺术之神。”西列斯说，“这是一本歌颂阿特金亚的赞美诗集。”
    多萝西娅怔了怔，然后眼神有一瞬间的变化。
    西列斯没有注意，他继续说：“而另外一本书，是称赞一个帝国……比如，萨丁帝国，为其歌功颂德。”
    两名学徒点了点头，示意自己明白西列斯的这两个例子。但是他们还没明白，西列斯为什么要举这两个例子。
    西列斯便说：“那么，我的问题就是，你们觉得，这两本书的内容会有什么不一样？同样是赞美，赞美神明和赞美帝国，有什么不一样？”
    多萝西娅和朱尔斯都怔在那儿，仔细地思索着。
    西列斯近乎温和地说：“这不是真正影响你们学业和成绩的问题，但或许你们可以去思考一下。我们是活在这个世界上的，并且，终究需要活着。”
    不等两名学徒反应过来西列斯的意思，西列斯便转而说：“好了，我们该谈谈别的话题了。来聊聊你们的论文题目吧。”
    学徒们纷纷回过神，与西列斯聊起了自己的论文选题。
    在这个过程中，他们也偶尔会涉及到一些书单里面的书目。两名学生给了一些反馈，让西列斯对第二份书单的内容有了一些把握。
    一个多小时之后，周四与学徒们的会面就这么结束了。
    不过，西列斯瞧着多萝西娅忧心忡忡、若有所思的模样，心中怀疑她家中的长辈恐怕不会这么轻易被西列斯说服，并且善罢甘休。
    西列斯不再想那么多——那是下周四的事情。他站起来，活动了一下手脚，站到窗边凝望了一下远方。
    ……然后他确定自己真的有点近视了。没有那么影响视线，当然。这可能和原来的西列斯·诺埃尔疯狂的阅读习惯有关，也有可能和西列斯穿越过来之后，每天晚上都不得不熬夜处理事务有关。
    总之，他得去配一副眼镜了。
    在地球的时候，他也是戴眼镜的。但是西列斯有些怀疑这个时代的镜片打磨技术。
    很有可能是戴起来令人难受的夹鼻眼镜吧。西列斯这么想。
    他并不急着处理这事儿。
    下午，西列斯上完一节公选课，在下课的时候向学生们给出他的书单。学生们带着视死如归的表情，抄写了西列斯的书单。
    西列斯面上波澜不惊，心中暗自好笑。但是他又觉得，嘲笑这群学生似乎不太道德。
    下了课，其他学生飞快地离开课堂，仿佛有什么洪水猛兽在后边追逐着他们。最后，只剩下凯洛格和西列斯留在教室里。
    凯洛格在包里拿出了一个笔记本，递给西列斯，说：“教授，我找到的，流浪诗人的作品。”
    “谢谢你，凯洛格。”西列斯说，“不过，我可能还有一件事情需要麻烦你。”
    凯洛格望着他，认真地说：“好的，是什么？我很高兴……我能帮上忙。”
    西列斯从包里掏出那本开学前买到的，来自一位探险者的无烬之地游记，将其递给了凯洛格：“是一本游记，作者来自堪萨斯公国。我想，你能否推荐一名合适的翻译？”
    凯洛格将其翻开，看了一会儿，然后笑着说：“是，堪萨斯的文字。”
    西列斯松了一口气。能够放确认这一点，也就有了一个方向。他感到轻松了一点。
    “我认识一个，人，同样来自堪萨斯，他在做翻译的工作。”凯洛格说，“他现在在民俗学会，工作。叫，伊曼纽尔。我们这样的留学生……有什么事，会找他。