清幽似兰的香，渐渐弥散。
    此香制作十分不易，制作成功之后，还需放到土里，窖香七七四十九日，使香药的药性，达到圆融，与麝药香丸比及，也是不遑多让。
    此香温养五脏六腑，长期佩戴有固本培元的奇效。
    最适合如殷怀玺这样的武将。
    虞幼窈接了一壶雨水，沉淀了杂质，架起了小泥炉，开始烹水煮茶。
    端午节这一天下的雨，又称之为“无根之水”，乃天地至纯净。
    听说是，端午节这天，民间有许多祭祀龙神的活动，龙神感念世人祭祀，会行云布雨于人世，布泽于世人。
    端午节这天的雨，与旁的时候不一般，据说淋一淋雨，还能驱除身上的浊气、秽气、病气，湿气。
    是不是真的，无从考究。
    但虞幼窈，对这种风俗，却抱以极大的尊重，仔细一想，这些令人费疑所思的风俗，其实也有迹可寻。
    端午节是春夏交替时节，已经到了立夏，雷雨较多，端午节这天，确实最容易下雨，所谓龙神布泽于世人，也不过是将这一自然现象神化了，美化了，并非什么迷信，而是承载了世人，对美好生活的热爱与向往。
    立夏后，便是小淋一会雨，及时换上干爽的衣裳，也不会轻易生病，淋雨能清洁身体，身上清洁了，确实在一定的程度上，能防止病菌，减少生病。
    加之春夏交替时节，人体热邪渐盛，淋一淋雨，让少些的凉气进入体内，确实能起到些微抑制热邪作用。
    理论上，是没有问题。
    但具体情况，还是要看个人体质。
    人们将这些对自己有益的风俗神化、美化，代表的却是他们对天地的敬畏与热爱，对美好生活的期待与向往，不能以迷信概论，是一种十分可贵的精神文明。
    迷信与真理，是要看它的背后，承载了什么。
    若承载的是，害人的恶，那么它的存在是迷信。
    如果承载的是美好的善，那么它的存在，就是真理。
    这时，殷怀玺拎着一捆湿柴进了山亭，混身上下湿漉漉的，没忙着过来，而是站在山亭入口处，将衣服的下摆拧干了水。
    虞幼窈连忙递上了，先前用过的巾子：“赶紧把头发擦一擦。”
    殷怀玺擦干了手上的水，握了一下她的手，掌间一片冰凉：“先生火。”
    说完，就放开了她的手，就近寻了几块石头围在一起，又垒了一个火塘，竹篮里垫了防止用具碎裂软毯，里头塞了棉絮，正好用来引火。
    外面的雨一直下着，丝毫没有停下的迹象，八角亭四周的挡风竹帘，被吹得哐当作响，冷风夹着潮湿的雨气，经过四周的隙缝透进来。
    湿柴燃烧不易，伴着一股浓浓的薰烟，要等摆在火堆附近的柴火烤干之后，烟雾就不会这么大。
    虞幼窈站在避风口上，烟雾薰不到身上，见殷怀玺混身都湿透了，水滴沿着衣服的下摆，汇成了水线滴落在地上，没一会儿，他站的地方，就凝了一滩水。
    轻抿了一下唇儿，她迟疑了一下道：“火堆已经生起来了，你、你还是先，”话到了嘴边，又有些难为情，她不由低下头，看着自己的脚尖，连声音也小了许多：“你衣服都湿透了，一直穿着湿衣服，便是铁打的身体也会着凉，不、不如先将，外衣脱下来，放到火堆上烘干？”
    身上的衣服少些，坐在火堆旁，干得也更快一些。
    只是孤男寡女，衣衫不整是大忌。
    无关什么规不规矩，只女儿家矜持作祟，所以这一番话，她说得无比艰涩、迟疑。
    第966章 金薄画搔头
    小姑娘坐在石桌旁，低着盯着脚尖，头顶简单地挽了一个发髻，将松散的头发，固定在脑后，脑后的发丝，如瀑一般披散在胸前、脑后，透出如水一般柔媚，只能瞧见她，白玉般的侧面，染上了一缕薄薄的烟霞。
    殷怀玺突然想到，当初孙伯帮他治腿时，因为过程很痛苦，虞幼窈总也不放心，每次施了针，总要守在他身边。
    那时候，他身上只穿着单衣，也是衣衫不整的样子，小姑娘也从不避讳。
    不是她不懂规矩，也不是视礼教如无物，而是对他的担忧，令她下意识忽略了这些。
    “好！”殷怀玺当即脱下外衣，挑了两根树枝，搭了一个架子，将外衣挂在树枝旁烘烤。
    听到窸窸窣窣的声音，虞幼窈心连忙倒了一杯热茶，递给他：“喝一杯热茶，暖暖身，驱驱寒。”
    殷怀玺接过茶杯，茶水初一入口，有些轻微烫嘴，咽下喉咙后，便觉得有一股热流，从喉咙处，一直滑入了肚腹，身体不由一暖。
    湿木柴烧了一阵，烟雾渐渐小了。
    两人隔着不远不近的距离，坐在火塘旁一边烤火，一边烘烤潮湿的衣裳。
    火堆“辟啪”燃烧，火堆里时不时发出“扑嗞”地声响，溅起一阵火星子，虽然垒了火塘，可殷怀玺每次都会下意识伸手过去，帮虞幼窈挡一挡。
    亭外雨声大作，亭内的气氛，却有些怪异。
    香炉里，一丝一缕的兰清香，袅袅地升起，烟雾凝而不散，停留了片刻后，这才微微一扭曲，烟消雾散。
    殷怀玺身上只穿了白色的单衣，虞幼窈有些不自在，一直不敢去看他，低头看了一会自己的手指，又盯着火堆看了一小会。