第36页
三清并不承认这些没有真灵的巫族是自己的同胞,巫族也看不上骄傲清高的三清。其中也隐隐有些嫉妒,尽管同样自诩为盘古后裔,但祂们也清楚三清才是天道承认的盘古后裔。
也正因为不被天道承认,祖巫便只尊盘古父神而不尊天道。按照祂们的说法,祂们作为创世神的子嗣与天道乃是平等的存在。
毕竟,十二祖巫是盘古鲜血所化,谁也无法否认这样的血缘关系。即便天道不承认,洪荒神祇们还是下意识避开与祖巫打交道。
祖巫们生来就是太乙金仙的修为,足足有十二个之多。这样的实力自然也是不可小觑的,但当时三族逐渐兴起,祖巫们便龟缩在不周山。
等到三族隐没,十二祖巫如今又大多是大罗金仙后期的修为,自然就抖起来了。自诩盘古后裔,有兼之实力强盛,自然想做当之无愧的洪荒霸主。
如今妖族在渐渐筹备,祖巫们也不堪示弱。帝俊不过是太阳星上诞生的而已,祂们可没有盘古血脉。祖巫才是能作为洪荒霸主的存在。
御时也知道在鸿钧讲道期间巫族就开始了轰轰烈烈的造巫行动,不周山脚下也多出许多巫族部落。
巫族由于是血缘凝聚而成,凝聚力和实力都很强。至少目前虽然看着与妖族是五五开,但实际上妖族的顶尖战力必然是不如巫族。
但巫族最大的短板在于祂们没有真灵,并且都走盘古以力证道的路子。可以说,巫族们到了大罗金仙就算是到头了,天道也不会给祂们更进一步的机会。
老子和通天也显然是想起当初见到的巫族,祂们显然也并不是很待见自称盘古后裔的嚣张巫族。
突然,在祂们走过一个掩映的大树下后,赫然发现不远处有一个背后生七手的女神跪坐在不远处。
土之祖巫在大地时便能借用大地之力,借着大地的气息隐藏自己更是小把戏。尽管御时提前察觉到了,但没必要拉着三清避开。
后土看向祂们的方向,随手将身上的腾蛇缠在胳膊上。祂站起来笑着道:“久不见三清道友,道友安好。以及这位前辈是...”
祂一双美目透露出和善的意味,先行给御时和三清见礼。虽然不清楚这是谁,但显然是比较强大的神祇。
三清也稽首道:“见过后土道友。”
祖巫之中唯有土之祖巫似乎较为柔和、温善,但在其他祖巫都拒绝与三清来往的前提下,后土也不好与三清交好。
元始介绍道:“这是玉磬山的初曙道人,大多都在玉磬山待着。”又对着御时说:“这是土之祖巫后土女神,修习土之大道。”
御时冲着后土点点头,后土听闻这是当初名扬洪荒的初曙道人也不敢怠慢。这样的神祇即使不是圣人也是准圣,不是祂们能得罪的起的。
后土见祂们似乎没有什么可说的,便笑着说道:“我在成日在部落里待的无聊,便出来散散心。”
说着神情有些忧愁起来,“刚见地上有枯死的花草和昆虫,一时有些伤怀才没注意到你们过来。”
御时有些好奇的看着眼前一身兽皮裙、肤色白皙肌肉健美的女神,很难想象这样的女神竟然有这样细腻的心思。
后土并不像寻常洪荒女神的长裙飘飘、钗环簪佩,反倒是一身兽皮衣,露出身上的肌肉线条,头发披散在身后,只有一条腾蛇作为装扮。
祂本身是未曾见过身化轮回的后土娘娘的,只听其他神祇闲聊时说起过。这位圣人娘娘在巫妖决战之前身化轮回,后来巫族战败,还活着的巫族就进入地府寻求一个庇护之地。
但后土再也没有露过面,只有一个化身为孟婆的□□神情麻木的在奈何桥前为往来鬼魂盛孟婆汤。
因为兄长们不同意祂去紫霄宫听道,后土现在也没有可以请教的神祇。祂有些犹豫的问道:“敢问前辈,世间生灵死亡后该去往何处?”
三清面面相觑,并不清楚后土的意思。生灵死亡后若是真灵破碎自然是飘到血海沉沦,若是真灵完好自然是自主为自己找到一个身体。
御时想起这位曾化身轮回道,心里清楚祂这是对陨落的生灵心生怜悯。祂也知道后土想问的不是血海,而是在询问是否有另一种可能。
“生死之事又岂是我三言两语就能说清楚的?如今生灵陨落后皆去往血海,但祂们的魂魄无法得到解脱。每日新生的生灵如此之多,可惜并没有适合转生的身体。”
御时并未明说,只是点了点目前的状态。这些话也不应该由祂来告诉后土,还是应当自行领悟才对。
后土似有所悟,这些魂魄要转生自然是需要新的身体。但现在洪荒除了天生神祇就是些花草树木、沙石,便是有未开灵智的野兽,心高气傲的洪荒生灵也并不愿意附身苟活。
这又是一个死局,创造生灵是盘古父神的事,再不济也要修造化大道。祖巫中可没有修行造化大道的,也只能先放开了。
祂们与后土又说了会儿话,见元始用眼神暗示,御时便带着三清告辞。元始有些奇怪,祂还是第一次见御时与洪荒神祇搭话。
有些想问,但不确定御时是否会回答,元始有些纠结的握了握双手。通天此时逐渐明白过来,见元始这样,偷偷朝老子笑了笑。
“这祖巫有什么奇特的地方吗?我瞧你似乎挺欣赏祂的。”元始面色有些僵硬的看着御时问道。