重生之喜相逢 作者:渔小乖乖

    谢侯爷年轻时是个无肉不欢的人，现在老了也没多爱吃甜食，所以谢瑾华肯定不是随了他的。

    柯祺看向高嬷嬷，想要让这位嬷嬷跟着劝两句。

    高嬷嬷却非常谨慎地说：“老奴擅长调理孕妇，是奉了侯爷之命在姨娘怀孕后才到了姨娘身边伺候的。妇人怀孕后，往往口味变化极大。据老奴所知，姨娘甜的也吃，咸的也吃，这真是做不得准呢。”

    这话听着似乎没什么不对。

    为人奴婢者，一要忠心，二要谨慎。高嬷嬷谨慎些总是没有错的。

    但是，口味偏甜或偏咸不过是一句话的事，哪怕孕期口味发生变化，那么“姨娘在怀孕时更爱吃甜的”或者“姨娘在怀孕时更爱吃咸的”这也是一句话。偏偏高嬷嬷说了那么多，却直接回避了这个问题。

    柯祺心里起了一丝异样的感觉。

    当然，这或许是柯祺多想了，也许高嬷嬷真的只是比较谨慎而已。否则，为何当初在江姨娘身边伺候的人都被处理了（这也是高嬷嬷自己说的），偏偏高嬷嬷虽被发配到了庄子上，但到底还活着。

    柯祺便又笑眯眯地对谢瑾华说：“对了！谢哥哥，姨娘不还给你绣了块手帕吗？这一针一线里都藏着姨娘的心意啊。若不是母亲那边有妇人怀孕时不能动针线的说法，只怕姨娘连着小衣都给你做了。”

    这全然是一句试探了，柯祺就是有这样的本事，能把假的说得像真的一样。

    柯祺话中的母亲是指谢府现任的主母张氏。

    原本柯祺以为古代的女人在怀孕后都不动针线，等他穿越后，他才知道自己被电视剧误导了。其实，这是存在地域差异的。在有些地方，人们相信孕期动针线会惊动胎神，对胎儿不好，说不定会导致孩子残疾；但在另一些地方，人们又相信母亲怀孕时亲手做的小衣，能保佑孩子出生后无病无灾。

    主母张氏相信前一种。而谢二的妻子庄氏相信后一种。

    高嬷嬷依然是一副谨慎的模样，道：“姨娘是本分人。夫人那时也喜她本分的性子。”

    这下子就连谢瑾华都察觉到不对了。他哪里有什么姨娘绣的帕子啊！而且，张氏这个人吧，她最看重不是侯爷的感情，而是她贤良大度的面子。为了自己的面子，她会给谢瑾华准备通房，但谢瑾华到底睡不睡通房，她就不管了。同样是为了面子，她会提醒庄氏怀孕时不要动针线，但庄氏到底听不听，她就不管了。事实上，谢瑾华住在谢府时曾听二哥吹嘘过好几遍，二嫂怀孕时还给他做过荷包。

    高嬷嬷那么说，分明就是不了解张氏！她的每一句回答都像是万金油。

    谢瑾华的面色有些难看。

    柯祺觉得高嬷嬷在某种程度上应该没有撒谎，如果她真的捏造了江姨娘的身世，等到谢瑾华把事情捅到府里去，她有几条命可以赔的？但高嬷嬷在江姨娘面前肯定没那么受重用。她说不定在当时只是一个边缘人物，因此虽然知道了江姨娘的来历，却对于江姨娘具体的喜好、性情知道得并不清楚。

    “谢哥哥，你莫要难过。”柯祺把谢瑾华搂进怀里，将谢瑾华的脸压在自己肩膀上。

    现在能为谢瑾华提供生母信息的人只有高嬷嬷，柯祺不打算立即发作她，免得谢瑾华会后悔。

    高嬷嬷虽不知自己已经露了马脚，但也是个有眼力劲的人。见两位少爷做出如此情态，就知道自己不该再留下去了。索性她今日出现的目的已经达到，高嬷嬷便起身告辞，和厉阳一起退出了房间。

    柯祺立刻让厉阳跟出去打探消息。

    厉阳很快就回来了。

    庄子不算大，庄头对每家每户都知根知底。这位高嬷嬷是十几年前住到这里来的，确实和谢瑾华的出生时间符合。她也确实有一手调理孕妇的手艺，自她来了庄子后，这儿怀孕的小媳妇都被她调理过，因此她的人缘非常好。对了，在三天前，高嬷嬷还被赶鸭子上架帮一头难产的母牛顺利接了生。

    高嬷嬷的卖身契没有问题。而且，要不是柯祺忽然想要帮谢瑾华创建报纸了，因此需要大量的活字字模，要不是柯祺需要来庄子上检验工匠们的工作进度，谢瑾华也许一辈子都不会涉足这个庄子。

    所以，若高嬷嬷此人不可信，那除非在十几年前就有人预见了谢瑾华一定会来这个庄子，才能安排好一位高嬷嬷等在这里算计他。而这样的假设当然是不成立的。谢瑾华的身世有什么好做手脚的！