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第四百章:尽人事,听天命
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    人不懂没关系,最怕的就是不懂装懂,偏生文人都是这个尿性。
    自以为读了两本圣贤书,就真的是秀才不出门,全知天下事了?笑话,世界上最大的悲哀就是外行领导内行,不仅是宋朝这样,哪怕是后世,这样的现象都很严重。比如某球协,就是外行领导内行,也就中国那么奇葩。更奇葩的是,别国的体育协会都是行业协会,就中国的是行政机关,真的是有历史渊源啊!
    历史,在某些方面可能是优势,但有些时候,却成了最大的劣势。
    比如外行领导内行,这就说历史的劣势了。可以说,如果宋朝做得到人尽其用,那么宋朝绝不止这个疆域。
    想想看,宋朝的人口是历代以来最多的,经济最繁荣的,单单这两项已经是核武器级别的震慑力了。偏生宋朝自废武功,搞个“崇文抑武”,硬生生把自己搞死了。当然,这也是因为汉人太自信的缘故,认为外族不过尔尔,只要汉人一发力,就能搞掂了。真正的忧患是国内,一旦泥腿子揭竿而起,江山就没了。换句话说,就是统治者都认为外部威胁只是一时的,内部威胁却可以让政权颠覆。
    殊不知,他们忘了有“五胡乱华”一事,胡人的野蛮,就是对文明的最大摧残。没有了强硬的武力做保障,一个国家怎么发展壮大,繁荣昌盛?
    这也是历史的劣势,因为中国自古有句话叫做“攘外必先安内”,是“尊王攘夷”继承而来的。话一旦说得绝对,就不是真理了,而是诡辩。真理,永远是一定范围内的真理,出了这个范畴,真理也是谬论。前人有大量的实践和证明,“攘外必先安内”这一策略有着无可争议的合理性和操作性,这使得“攘外必先安内”成了历代统治者的治国方略。到了宋朝,这一理论继续升级,就成了“崇文抑武”。
    确实,在很多时候汉人都是领先的,把胡人打得叫爸爸。可是他们忘了辩证看待问题,那时候汉人之所以强大,是因为汉人的科技碾压对面,文明碾压对面。想想看,当铁器遇到青铜器,会是怎么样的一个局面?肯定是一边倒啊!
    但很可惜,宋朝现在的局势已经反过来了,如今是胡人拿着钢铁,对上宋朝的生铁,再结合机动性、勇猛作战的特点,汉人哪里还是胡人的对手!
    此一时彼一时的国际环境,宋朝统治者却还是用以前的目光看问题,不出大问题才怪!
    用老马的观点就是,宋朝的主要矛盾和次要矛盾已经转变了,武人闹事不再是主要矛盾,和西夏、辽国、交趾等国的不断摩擦已经变成了主要矛盾。矛盾变了,方法还不跟着变,那注定是要失败的。
    张正书现在也是尽人事,听天命罢了。
    宋朝能到什么地步,变成什么样子,不是他能主导的。张正书唯一能做的,就是给宋朝多一条选择的道路,不要一条路走到黑,明知道是死路一条还硬着头皮往里冲。所以,张正书不管彭元量的讥讽,拿起鹅毛笔就写了一封洋洋洒洒的信,交给了彭元量。
    “彭内官,麻烦你交给官家了。看不看是官家的事,但如果因为这样而战败了,可勿谓我言之不预了……”
    张正书这话带着点威胁的意味,彭元量却嗤之以鼻。“这小子真当自己是个人物了,还‘勿谓言之不预’。你真当自己是周郎再世,孙子复生吗!”彭元量也是有文化的太监,对于各种典故还是很熟悉的。
    没办法,作为赵煦的贴身大内高手兼秘书,肚子里没点墨水怎么行?
    正因为是有了墨水,彭元量才觉得张正书就是在吹牛皮。
    “呵呵……”
    彭元量冷笑两声,抄起张正书手中的信件,头也不回地走了。
    看得他走远了,张正书才往地上呸了一声,不屑地说道:“什么东西,不就是一个死太监吗?爷爷我知道的事情,比你海了去,你丫的还敢呵呵?”
    在后世,“呵呵”这个词几乎是禁词了,正所谓聊天止于呵呵,更别说亲口说出来了。张正书不爽彭元量也是情有可原的,他是谁啊,穿越者啊,站在一个巨人的肩膀上想要搭救你们这些“土著”,你居然还敢“呵呵”?
    正是是可忍,孰不可忍,叔叔可忍,婶婶也不可忍!
    “郎君,为何生这般大的火气?”
    也是见彭元量离开了,曾瑾菡才敢从房间里出来,她也怕这个脸色阴郁之人,觉得有股渗人的气势。“难不成,你和他……吵架了?”
    张正书摇了摇头,低声说道:“我哪里敢跟一个死太监吵架?”
    “太监?”
    曾瑾菡有点不明所以,要知道“太监”可不是一般的高官了,而且也不是特指宦官。比如将国子监、少府监、将作监、军器监、都水监、司天监等等,这些部门的头头,都可以叫做“太监”或者是“大监”。唯有辽国此时才把高级宦官叫做太监,宋朝并没有此例。
    “哦,他是宫中的人……”
    张正书又解释得不明不白的,曾瑾菡就更混乱了:“难道他是将作监的监正?”
    “什么?不是不是,他就是一宦官……好吧,我说错了,他是宦官,不是太监……”
    张正书郁闷了,死太监在后世是骂人的话,到了宋朝,居然还成了褒义了。他也是刚刚才醒悟过来的,感慨这岁月变迁,连褒义词都能变成贬义词。比如“无奸不商”,一开始是“无商不尖”,宋朝这时候买米以升斗作量器,“升斗小民”就是从这里出来的。商贾在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米,以保证分量准足。钱货两讫之后,商贾还会加点米在米斗上,如是已抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”。量好米再加点添点,已成习俗,称为“添头”,所以才“无商不尖”之说。结果后世,就成了商贾奸滑狡诈的贬义词了。
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