灵魂深处闹革命_分节阅读_57
灵魂深处闹革命 作者:非天夜翔
“哟呵——”孙亮说:“小贱比二舅还厉害了!”
展行倒在床上,“嗯嗯”的几声,仍不太想说话,当年小时候玩飞镖,还是孙亮手把手教的。
孙亮说:“又咋啦?有啥心事?”
展行翻了个身,趴在床上,想了很久,说:
“二舅,我被人日拉——”
孙亮:“擦,被日了不会日回去……”
“……么?”
孙亮嘴角抽搐,观察展行,展行侧过头,枕头捂着半边脸,偷看孙亮的脸色。
孙亮张着嘴,半天合不拢:“你……小贱?你怎么回事?说清楚点?”
展行:“我之前不是给你发了短信,说在谈恋爱么,对象就是带我去玩的那人,叫林景峰。”
孙亮一副五雷轰顶的神情。
“告诉你爸了么?”孙亮终于回过神。
展行说:“告诉了,不过我分手了,也日回去了。”
孙亮想了半天,脑中一团乱,而后点头:“哦,好歹……日回去了……咱们不亏,小贱,你喜欢男的?”
展行不吭声了,孙亮说:“也……没啥关系,以后二舅给你介绍个好的,初恋都是浮云,别放心上啊。”
展行红着眼睛,点了点头。
孙亮也不知道该说什么才好,展行趴在床上,不到一会就睡着了。
孙亮在房里抽了根烟,想了一会,最后把烟按灭,上床躺下,伸出一只胳膊让展行枕着,就像十来年前,每年展行到北京来做客,孙亮搂着小外甥睡觉那般。
孙亮睡衣上有股好闻的气味,很淡的运动系香水和着肌肤的气息,那是今年新出的一款草原系香水。
展行依稀在梦里看到了什么。
一望无际的蓝天下,冰川连绵起伏,夹杂了绿色的草原的间隔带,犹如高原上神的衣带。
藏羚羊群受了惊吓,尽数奔跑起来。
远方唱着奔放而古朴的歌谣,展行蓦然发现自己换了一身藏民装束,赤脚站在冰冷的黑土地上。
朝前踏一步便是冻土,朝后退一步则是荆棘。
荆棘丛后埋伏着数十名男人,都是藏民装束,蓝绸武袍,腰间系着宽大的金带,个个别着藏刀,脸颊上俱带有长期紫外线曝晒后的高原红。
他们用展行听不懂的语言交谈,几名藏族男人快速地说话,仿佛在请示他们的首领。
首领是名虎背熊腰的壮汉,肩膀宽阔,脖颈黝黑,脸庞是高原人特有的眼神带有吐蕃人种的深邃,络腮胡掩不住沧桑与英俊的容颜。
高贵的王子!沧桑的硬汉!魁梧的猛男!
这种男人——展小贱最、喜、欢!!!
展行马上就亢奋了,也不管是不是在梦里,一个饿虎扑食便要冲上去占便宜。
那名壮汉首领低声说了句话,音节舒缓而深沉,继而抽出腰间藏刀,怒吼一声。
雪山尽头,一队僧侣缓缓行来,壮汉手中的藏刀与万里绵延雪山同为一色,率领上百人冲出了荆棘丛!
展行在清晨的阳光中猛然睁开双眼,晨曦中一室流金,床头柜上的方形玉石静静地发着光。
他的梦境仍停留在壮汉挥刀时,红衣喇嘛身首分离,断颈喷出漫天鲜血的那一刻。
早间的阳光投入房内,被窗帘割成细条,照得方玉石晶莹剔透,玉石中央似乎留住了朝阳的金光,朦朦胧胧间,有一缕光泉在半透明的石中旋转。
展行拿起来看了一眼,发现自己的背包被整理好了,东西整齐地搁在桌上。
他下床按铃,马上有人来服侍,佣人说孙亮正在客厅谈事情,请甥爷先在花园里走走,随后一起吃早饭。
展行刷了牙,穿着睡衣下楼,经过客厅时看了一眼。
孙亮正在与一名头发花白,戴着眼镜的学者谈事情,学者沙发后站着一名黑衣人,魁梧高大,戴着墨镜。
“任先生。”那名学者说:“我们的课题已经有了阶段性的突破。”
孙亮说:“院长,我姓孙。”
学者忙改口道:“是的,孙先生,很抱歉这么早来打扰您,我们学院一直以来……”
展行知道孙亮前几年赞助北京某大学的历史学院,出资设立了一笔奖学金,心想多半是期末的汇报,也没什么稀奇的,正要转身离开时,忽然听到里面院长说了句话。
“这次西藏自治区对札达、阿里地区的考古政策有所松动,又有人在边境发现了新的古格遗址,里面有关于‘前弘期’,‘识藏’等的珍贵材料。同学们快放寒假了,我觉得这是一次很好的科考和实习机会。”
展行的好奇心几乎是立刻就被吊起来了。
古格王国遗址?那名见佛杀佛,见神杀神,不敬神明的朗达玛引起的,把整个藏传佛教断绝了一百多年的行动?
展行走进客厅,好奇问:“古格不是在边境么?近几年国家已经允许考古队伍进入了?”
院长不知展行何许人也,孙亮介绍道:“这是我义弟的儿子,展行。”
“展行?”院长身后的高大男人从墨镜后瞥了展行一眼。
那壮汉摘下墨镜,现出深棕色的瞳孔,礼貌地说:“你好,我叫霍虎。”
霍虎的眼睛很漂亮,像浸了水的琥珀,瞳孔如猫一般,呈现猫眼纹路的光泽。
展行:“??”
他忽然强烈地生起一种熟悉感。
院长示意霍虎别说废话,起身让道:“原来是陆馆长的儿子,请坐。”
展行笑道:“陆少容他还不是馆长。您之前说的‘识藏’,我曾经听说过,真的有这回事?”
Chapter21
孙亮懒懒靠在沙发上:“就知道你喜欢这些神神怪怪的。”
展行在水晶罐里取了根烟,霍虎忙在西装胸袋里摸,孙亮摆手示意不用,随手摸出打火机给展行点了,把火机扔在桌上。
“识藏是啥?”孙亮问。
院长很识相:“展少爷家学渊源,还是请少爷说吧。”
展行解释说:“‘识藏’是‘伏藏’的一种,归为藏传佛教的一种活动,藏传佛教分显宗与密宗,伏藏在显宗通常作为仪式,在密宗则是确实有的行为。”
“早期苯教教徒和藏传教徒,经历过许多次血腥剿灭……”展行说:“每一个宗教在历史上都曾经出现过的情况,藏传佛教也不例外。某些当权者会镇压宗教运动,焚烧佛像,拆毁庙宇,在这个时候,僧人们就会启动传说中‘伏藏’的神秘仪式。”
院长点头补充道:“是的,历史上的古格王国建立前后,经过接近一百年的空窗期,整段历史被一刀切断,分为前弘期与后弘期。”
“那是一段对于佛教来说非常黑暗的岁月,有史以来最为宏大的伏藏仪式,就发生在灭佛时。”