根据夏笠目前所了解到的情报，可以确定，最初，神之国国境外，是不存在地狱之民的。
    现存的地狱之民的父辈，绝大多数，都是主动逃出神之国的。
    他们宁可去过赏恶罚善的畸形世界的生活，也不想活在神之国。
    “我不懂，”戴汐颜对此是有点费解的，“我真的不明白……为什么他们要到那样的世界去？”
    “之前美国拍过一部电影，叫《人类清除计划》。”夏笠却是答非所问地说：“电影讲述美国为降低犯罪率，选择在每年定下一个十二小时内的合法杀戮期。在这期间，包括杀人在内的一切犯罪行为都不会被国家追诉。而在这样的环境下，大多数人都选择不敢出门，可是依旧有大把大把的人，敢上街去。”
    戴汐颜的世界也有这部电影。
    “因为……只有这段时间可以犯罪啊，这段时期的抢劫所得，也是被认可的……”
    “对。”夏笠点点头：“犯罪从来不是靠严刑峻法就可以禁绝的，因为犯罪的利益，只要超过成本，人们就敢于犯下任何耸人听闻的罪恶。”
    生活在奇亚合众国的夏笠，加上出身司法世家，他很明白这一点。也正以为如此，他更反对废除死刑。
    “神之国建国后，每一年都有国民大量外逃到国境外。因为，在国境范围内，想要通过行善来积累财富，对大多数人来说太困难了。几十万人竞争乐园教会组织的志愿者组织名额，大多数人根本没办法竞争得到。”
    作恶比行善要容易得多。
    黎若初这个人，完全就不了解人性。
    他从一开始，就不该打造这个所谓的神之国。用鬼魂的力量，绝不可能实现正义。人类的罪行，应当由人类的法庭来审判。人类的罪恶，也该由人类来行刑。这才是正确的。
    “但是……”戴汐颜想了想，说：“我其实可以理解黎若初的想法。我以前……也经常在想，为什么恶人得不到报应，为什么这个世间不存在真正的报应？所谓正义会迟到，不会缺席，但实际上，正义会迟到，也会缺席。”
    “报应原本就是应该由人类的律法来执行，而不是假以鬼魂之手。”出身司法世家的夏笠，虽然没有继承父亲的衣钵，但他非常尊重法治精神，“律法当然不完美，但不完美，正是善行和正义的可贵。因为它的存在，让这世间大多数人，依旧坚信着人性光明的那一面，而不是如这个国家的人一样，再也没人会真正将善视为一种信仰，而只是一种用来交换通货的贸易品。”
    戴汐颜听着夏笠的话，陷入沉思。
    善……应当是一种信仰……吗？
    “这个世界的人，不是一直将正义挂在嘴里吗？”
    “他们根本没有根本理解正义，他们只是贪恋正义可以换来的利益。那只是，既得利益者的傲慢而已。所以，他们对无法累积到足够天使馈赠的社会底层，没有半点的同情心。而真正的信仰，绝不能和利益有涉。即使失去一切，即使不惜代价，也会义无反顾地去实现，这才是信仰。”
    说到这里，夏笠看向了戴汐颜。
    “我曾经，见过我父亲以前担当检察官时期认识的一位前法官。作为执法者，他注定会得罪罪犯。他作为一个法官，让一个杀人犯得以入狱。但后来，那个杀人犯在假释期间，杀光了他的全家，独独只留下他的家人，然后自杀了。我最后一次见到他，他因为罹患癌症，已经在弥留之际了。”
    戴汐颜下意识捂住了嘴。
    “那他……”
    “那时候我还很小。我父亲带着我去医院见他最后一面。作为执法者的他，不知道让多少罪有应得的人受到惩罚，却因为国家对死刑制度的排斥，付出了那么惨痛的代价。当时我在想，也许他会很悔恨，会诅咒这个世界吧？如果让他重新选一次，他是不是就不会成为执法者呢？”
    戴汐颜也是那么想的。
    任何人……都会那么想吧？
    “他却说，他并不后悔。”夏笠说到这里，声音有几分哽咽：“他只恨自己，没有能推动国家恢复死刑制度。那些毫无悔恨，哪怕杀了人都可以厚颜无耻的罪人，就应该被判处死刑，而不是拿着纳税人的钱在监狱里面吃好喝好，出来继续去害人。所以，无论沈唯书再怎么坚持，我都坚持国家应该恢复死刑。我父亲，也因为他，无论建制派政党如何阻挠死刑制度，都坚持自己全面恢复死刑的主张。那位法官，影响着我们。他不是为了获得什么天使的馈赠，才去成为执法者的。”
    说到这里，夏笠的头微微后仰。
    “不为了自己的利益，而是为了他人而谋福祉……这样的人或许已经被很多既得利益者看做异端了。但他们的存在，是必须的。这个神之国……从一开始，就会彻底地抹杀这些人的存在。”
    这一刻，夏笠已经决定了。
    “我已经有进入伊甸园的办法了！”
    第二十四章 进入伊甸园
    夏笠来到了伊甸园前方。
    这里是神之国，第区。
    唯有真正的所谓至善者才可以居住的地方。
    他们都是伊甸园的预备居民。
    每个人都在渴望，成为伊甸园的永久住民。在那里，衰老和疾病将不复存在，他们将获得永恒不灭的生命，是真正的天堂。